，獲悉其——定理，即俗稱的“定數”。

古代文獻記載“萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。所以，萬物生存皆有其數也”。

這個數，就是定數，是人力所無法改變的，也指已經發生或必然會發生的情況。能夠改變就不是定數，而是變數，就象能夠被推翻的數學公式，是不準確的公式一樣。

古人又說“人以天為天，天以人為天，人被天制之時，人是天之屬，人同一於天，無所謂人，此時之天為先天”，這個“無所謂人”的先天之命，同樣是指定數，只不過這個定數被神化了，人們玄之又玄的稱它作——天命。

定數不能改變，天命同樣不能改變。還是那句話，能夠改變的，就不是定數，也不是天命。

不相信嗎？我們以三國時孫權為例，來為“天命”看個究竟。

根據《宋書。符瑞志》記載，孫堅妻子吳夫人懷孫策時，曾夢月入其懷，而後孫策出生。後來懷上孫權，又夢日入懷，她將這訊息告訴孫堅。孫堅驚喜的說：“日月分別是陰陽之精，貴不可及的象徵，我們後代要飛黃騰達了！”

呵呵，天命，天命開始出現了。

遺憾的是，孫堅不通易理，僅僅說對一半，夢月入懷，月者至陰，陰則偶，偶則吉，確是子孫顯貴的徵兆。但夢日入懷，則非但不是好事了，且其兇極矣。

需知日者，陽也，蒼穹之象，代表宇宙間最強存在。在《周易》中成乾卦，卦辭曰“天行健，君子以自強不息”。在術數中，它象徵著至高無上，無與倫比。

您說話了，至高無上還不好？誰不想至高無上啊？！

但朋友你也要知道，中國人習慣把數字分為奇數和偶數，陽為奇數，陰為偶數，陽數最高代表為九，陰數最高代表為六，每到陽數逢九，數必進一，迴圈無窮。

為什麼要這樣呢？原因在於，古人認為九九是天，人不可能窮盡天數，所以至陽則“奇”，也就是窮盡、到頭了，只有透過陰數（偶數）與它配合，人類才能運轉陰陽，窺竊天機，這也是術數根基所在；同時一陰一陽，逢九進一，究其根本，更與現代電腦科學的二進位制演算法相同。堪稱是經得起歷史考驗的“科學文化結晶”。

所以古代帝王不叫“九九至尊”，而取其半爻稱作“九五之尊”，就是緣自人命承受不了九九之數，強極必盡的道理。

讀過文天祥《正氣歌》的朋友也都知道，其中有所謂“嗟予遘陽九”之句，就是指命行陽九，在人間便氣數盡絕，面臨死亡。

吳夫人夢日入懷而生孫權，如果把這當作徵兆而推測孫權命理，則其正暗合陽九之數，證明孫權乃是萬中無一的至陽命格。

通常有這種命格的人，九成九會早死夭折，因為在命理上陽九則奇，奇則窮盡，盡也就註定要死了。

但凡事卻總有例外，命理同樣如此，或者說天命註定就有某部分人生成這樣。有很少一部分至陽命格的人，非但不會夭折，且必定大富大貴，人中龍鳳。

歸結原因只是一句老話——“天意難測”。

可是，既然不死的這群人超脫常理，成為特例中的特例，所以理論上講，此時他們已不是人，而是——“煞”，即本不應存在的兇戾之物。命理學上我們將這類人稱作——天煞孤星照命，或者命犯天煞孤星。

所謂天煞，就是指那些天地生成的恐怖、不吉的事物或災害。而孤星，即如字面所講，孤孤單單一顆星，雖然星光燦爛，卻無人能與它分享輝煌。

翻閱中國史書，雖然一朝一代間這種命格者可說鳳毛麟角，但推及歷朝歷代，整個中國歷史，“夢日入懷”的英雄母親也所在多有。

《晉書。劉聰載記》記載劉漢劉聰“初，（劉）聰之在孕也，