樣和他們一樣死去有人開始宣揚聖火教觸怒了神靈才會導致災難的降臨。

越來越多的異教徒產生其中最著名地是金帕蘭會。

這個教會收留難民救助難民獲得了許多民心逐漸成為了聖火教之後的第二大宗教勢力。

而此時北大6的中央盎格撒地區一片戰火紛飛這期間隨著黑死病的泛濫無數地國家毀滅各種勢力紛紛上臺整個盎格撒地區一片混亂很多國家分裂割據導致了許多大小勢力佔山為王。

夜郎國在盎格撒地區屬於小國家。

雖然盎格撒最大的國家和滄月衛戎等國比起來也小得可憐但夜郎國即便是在這些國家裡面也是算小的大約也只有衛戎國一個郡地大小。

可就是這樣地小國家卻成了盎格撒地區三大公國外僅存地一顆碩果。

盎格撒地區百餘個國家因為黑死病和戰爭完全分裂。

大大小小的勢力隨之產生在常年累月地戰爭和災難下盎格撒地區簡直成了滾沸的熱粥殺殺砍砍**擄掠簡直是普通到了極點的就是這樣變態的環境中人類的劣根性揮到了極致。

為了生存所有人像野獸一樣生活著。

沒有了國家機構的管轄各種各樣的

或佔山為王或居鎮為守。

沒有歸附勢力的人就成了犧牲品。

滿地可見的腐爛的屍體人們已經不事生產餓極的人們易子而食沒有了親情友情人們在歇斯底里的破壞著文明。

毀滅無可預見的災難。

聖火教儘管是盎格撒地區的最大教派勢力本來最容易整合各種勢力最後完成統一整個盎格撒地區的它卻因為帕蘭會的崛起和各種獸性迴歸反而使宗教力量完全無法大同。

因為宣揚的教義實在比不上一塊黑麵包來得誘惑相比與黑死病病死的人餓死的人更加多。

盎格撒地區上億的人聖火教是無法完全兼顧的何況他們還要面對來自四面八方的挑戰。

當然瘦死的駱駝比馬大現在他們扼守著以聖城為中心的盎格撒地區大約三分之一的土地這幾乎已經是南大6滄月國與衛戎國的總和麵積。

接著三大獨立公國依然控制了盎格撒地區五分之一的面積。

金帕蘭會則與三大公國聯盟。

金帕蘭會的一切目的就是反聖火教他是人們自願加入的組織所以人數雖然龐大但並不一定只有金帕蘭會成員的身份他們或許隱藏在商販走卒間或許隱藏在王公貴族間以秘密的“金蘭戒”為聯絡。

聖火教與三大公國處於微妙的平衡事態中同時又以緩慢的度去蠶食附近的小勢力。

之所以推進的緩慢是因為雙方長年累月的戰爭實在是太消耗物資心力了。

現在盎格撒地區已經沒有多少農田更加少了各種手工業者。

整個文明起碼倒退了百年。

在互相瘋狂攻擊的時候他們想到的只是毀滅對方可是等當他們突然有一天現原來農民已經全部變成了土匪或者士兵而手工業者同樣在不斷的戰爭中死亡消失除了製造武器的鐵匠其他如裁縫花匠木匠全都稀少得可憐各種技術竟然在戰爭中失傳了。

人們現自己就算有錢難以買到一塊布料難以買到一點糧食。

他們越來越像原始人一樣時。

恐懼的三大公國與聖火教都開始有默契的先停下互相對打。

他們準備休養生息。

可是他們停下了外面的各大小勢力卻停不下來。

一紮扎的領手是些空有武力的蠻夫因為在類原始社會的盎格撒地區拳頭大才是硬道理。

他們只想像土匪的一樣搶糧食女人。

要讓他們停手簡直是不可能的。

所以盎格撒地區依然在混亂不堪的戰鬥。