於是我們看到，他在向劉邦挑戰時，是那麼地沉不住氣：用不著把那麼多人拖在戰場上，就我們兩個打一架算了！這豈非證明他對這場戰爭早已厭倦，只想早早了結？這也豈非正好證明他對失敗早已恐懼，便希望用這種對他來說最為便當也最有把握的方式以求一勝？因此，當他聽見四面楚歌時，既不調查也不研究，更不願動腦筋想一下這是不是敵人的計謀，立即就認定是自己打敗了。因為他心理深層早有一個&ldo;失敗情結&rdo;。我甚至相信，他的心底會響起一個聲音：&ldo;這一天終於來了！這一切終於了結了！&rdo;

就在項羽因終於失敗而鬆了一口氣時，他那內心深處的、殘忍背後的柔情也就升騰起來了。勝負成敗、生死存亡已都沒有意義，惟一值得牽掛的是駿馬名姬。這也是他惟一之所鍾情，是他把一生都交給了徵戰殺戮之後保留下來的一塊純情之地。&ldo;騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！&rdo;這是何等地溫柔體貼，這是何等地多情纏綿！難怪要&ldo;泣數行下&rdo;了。據說項羽這個人，是比較容易流淚的。韓信說，他看到手下的將士受傷生病，都要流著眼淚去送湯送飯。但這次，他是為自己。

一個血性男兒的真實情感和內心世界便都在這數行熱淚之中了。

項羽確實是很有些兒女情長的，這正是他藝術家氣質的一個組成部分。他甚至還有些婆婆媽媽。韓信說他&ldo;言語嘔嘔&rdo;，也就是說話囉嗦、瑣碎。我們不難想像他平時在軍營裡的形象：提著飯籃流著眼淚，拉著傷病將士的手絮絮叨叨地問寒問暖，訴說家常。如果不是韓信親眼所見親口所說，一般人很難相信這個&ldo;力拔山兮氣蓋世&rdo;的漢子還會有那麼多的溫柔和纏綿。

其實項羽的&ldo;仁&rdo;是敵對雙方都公認的。韓信說項羽&ldo;恭敬慈愛&rdo;，陳平說項羽&ldo;恭敬愛人&rdo;，高起、王陵則說項羽&ldo;仁而愛人&rdo;，看法相當一致。對於劉邦，他們的看法也相當一致，那就是簡慢無禮，還喜歡侮辱別人。這些話都是當著劉邦的面說的，應該說相當可信。實際上劉邦也正是這樣。他喜歡罵人。罵蕭何，罵韓信，罵手下所有人。不高興時罵，高興了也罵。即便要封人家官爵，也要先罵一句他媽的，活脫脫一副流氓土匪山大王的嘴臉。至於待人接物，治國安邦的各類禮儀，他更是一竅不通，甚至不知禮儀為何物。他極為蔑視厭惡講禮的儒生，說是一看見他們頭上的帽子，就想扯下來當尿壺。儒生名士酈食其（音麗異基）去拜訪他，他居然大大咧咧地叉開兩腿坐在床上，兩膝上聳著讓兩個女孩子給他洗腳。於是酈食其正色說，足下既然打算誅滅無道的暴秦，就不該這樣傲慢無禮地接見老先生。劉邦這才連忙起身，整整衣冠說對不起，然後請酈生上座。蕭何向他推薦韓信，講了一大通道理，他揮揮手說看你蕭何面子，就讓他當將軍好了。蕭何說你讓他當將軍他也會走。劉邦又說，那就當大將軍好了，你叫他進來吧！蕭何說，你這個人，向來就簡慢無禮。如今要拜大將軍，怎麼就像使喚小孩一樣（如呼小兒耳）？怪不得韓信要走了。劉邦這才答應擇吉齋戒、設壇具禮。劉邦之無禮，實在和項羽的溫情重禮形成鮮明的對照。

這也不奇怪。項羽是貴族，而禮儀恰是貴族必不可少的修養，項羽當然懂得以禮待人和行禮如儀。劉邦是流氓，哪有這份修養？當了公，當了王以後，雖然也逐漸變得人模狗樣，但一不小心，還是會露出潑皮本色。未央宮建成後，做了皇帝的劉邦大宴群臣，乘著酒興，居然對已是太上皇的劉大叔說，老爸呀，過去您老人家總說我無賴，不如二哥會幹活，現在您看看，是二哥的產業多，還是我的多？殿上群臣也跟著起鬨，山呼萬歲，大笑為樂，完全不成