前人用無數事實告訴我們，企圖逾越這道鴻溝的人都將受到嚴厲的懲治。”

“你錯了，教皇陛下，鴻溝並非不可逾越，而是逾越的代價太大，一不小心就可能遭惹神怒，引發大清洗。不過反正這世界已經變得渾濁扭曲，也就是說即使付出再多的代價，也值得去逾越。”

馬釘利斯望著右方之火無言以對。

雖然同是十字教的成員，但教皇十分清楚的明白，自己作為羅馬正教的最高領導者，與以右方之火為首的名義上是為正教終極武器的「神之右席」，已經在信念上出現了較大的分歧。

出於宗教的信仰，馬釘利斯迫切希望在他領導下的正教勢力獲得象徵十字教基石的伯利恆之星，以此來鞏固宗教的地位，但面對抱有同樣目的的敵人，人多勢眾的正教其實也並不佔多少便宜，所以最終他還是不得不去借助「神之右席」的力量。

而「神之右席」名義上是正教的終極武器，作為地下組織而dú　lì在正教的體系之外，本為輔佐教皇而設立，相當於從屬於教皇的私人軍隊。但是隨著「神之右席」的壯大，以教皇的名義已經很難號令右方之火、後方之水、左方之地、前方之風四人組成的「神之右席」，更多的時候還是用商量的語氣與他們交涉。

其中四人之首的右方之火，態度最為惡劣，已經不止一次在教皇的面前抱怨對十字教的不屑態度。

這讓馬格里斯產生了一絲不安，如果「神之右席」叛離了神的指引，那對正教而言絕對是一場可怕的災難。

一個神的信仰者居然萌生了想要達到神的領域成為“神上”的荒謬想法。這讓他想起來歷史中的一個人物，他被稱為史上最傑出的魔法師，但最終因為書寫了一本離經叛道的書籍而遭到眾人的唾棄。它顛覆神的存在，與右方之火一樣，企圖證明“神上”的存在。

不知道是不是馬釘利斯的錯覺，他忽然覺得如今的右方之火，隱隱已經對十字教本身構成了威脅。

但是正教現在還有需要用到「神之右席」的地方，只能先容忍右方之火的不屑態度。

“教皇陛下，或許你應當記得，《聖經》中，舊約隱藏基督，新約顯露基督；舊約是新約的影兒，新約是舊約的實物；舊約是鎖，新約是鑰；舊約是種，新約是果；舊約述人在第一亞當裡之失敗，新約述人在第二亞當裡之勝利；舊約之始乃萬物之起源，新約之始乃十字之起源；舊約的結束是咒詛，新約的結束是祝福……”

右方之火不屑說道：“十字教的教義我還不曾忘記，但在我看來，這種欺瞞世人的文字，最大的用途實際上在於禁錮創新者的思維，用美好的話語麻醉世人，讓世人甘心做迷途中的羔羊，等待神的解救。”

“當然，這便於十字教的統治，而十字教則是實現追求的工具。”說到這右方之火忽然打住，似乎意識到自己居然在十字教最大教會的教皇面前說出了這麼大逆不道的話，哎呀呀，太心直口快了呀。

擺擺手，毫無顧忌的離去。

望著右方之火的背影，馬釘利斯臉sè鐵青。

這不像平時的右方之火，難道因為伯利恆之星的緣故，激發出了他內心的真實想法？

……

……

送走御坂美琴、固法美偉、上條當麻等人，梅伊比斯幫著百奇收拾殘羹剩飯、洗刷碗碟，大約晚上九點多的時候，一個陌生的電話打到她的手機上。

“喂，哪位？”

“是我……”

電話中傳來一箇中xìng的聲音，梅伊比斯愣了下，緊接著嘴角揚起一絲微笑，想不到他居然會主動給自己打電話。

“你上次說的那個實驗，已經要開始了，今天早上的時候一家研究所找上我，想要讓我參加實驗。”電話的那頭