千軍武神嘴角逸出一絲笑意，開口道：“早就聽說武當派的太極神功乃是一代宗師張三丰所創的絕世奇功，能見識到此功，在下不虛此行。”

語畢，踏出三步，手握斬魂刀柄，看著眼前的青崖子。

太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫通焉。虛靈頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，府之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。

太極旁門甚多，雖招式各有不同，但是不外乎以壯欺弱，以慢讓快。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋御眾之形，快何能為。立如秤準，活如車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂差之毫釐，謬之千里。學者不可不詳辨焉。是為論。

對太極神功有著深厚造詣的青崖子，緩緩的使出了太極神功的起手式。

千軍武神雙目猛睜，精芒劇盛，若是看在一般庸手眼中，恐怕這兩道目光就會要了他的性命，但青崖子何等樣人，一身精絕的太極神功，講究的就是心境修行，怎麼會被千軍武神的目光所傷呢。

一道玄奧至極的刀光憑空出現，洶湧的刀氣猛然間充斥著二人之間，刀光直射青崖子，在青崖子面前半丈左右時突然化做漫天銀芒，將青崖子籠罩在內。

青崖子面無表情，雙手玄奧難測的劃了一個圓，迎向漫天罩來得銀芒。

在場所有人，包括戰局中的千軍武神在內，都感到青崖子這一招實有驚世駭俗的玄奧蘊藏其中，看似極為簡單的一個圓，竟將千軍武神所發出的萬道劍光籠罩其中。

看到江湖之中廣為流傳的太極長拳在青崖子的手中使出來竟然能抵擋住千軍武神威力極大的攻擊，在場群雄不由大為開眼，沒想到一套普普通通的太極長拳竟然也能練到如此境界。

長拳者　如長江大海　滔滔不絕也，青崖子將太極長拳的掤、捋、擠、按採、挒、肘、靠。進、退、顧、盼、定一十三式使的是出神入化，神鬼莫測，借力使力，以柔克剛，一時之間青崖子竟與千軍武神戰個旗鼓相當。

看到掌門人一套太極長拳與魔鬼一樣的千軍武神戰在一起，武當派的數十位長老弟子們不由眼界大開，心中紛紛回想著往日裡掌門所講的太極之理，一時之間倒也有不少收穫。

“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨；以氣運身，務令順遂，乃能便利從心；精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頭頂懸也，意氣須換得靈，乃有圓活之趣；所謂變轉虛實也，發勁須沉著松靜；專注一方，立身須中正安舒；支撐八面，行氣如九曲珠；無往不利，氣遍身軀之謂。運動如百鍊精鋼，無堅不摧，形如搏兔之鵠，神如捕鼠之貓，靜如山嶽，動如江河，蓄勁如開弓，發勁如放箭，曲中求直，蓄而後發，力由脊發，步隨身換，收即是放，斷而復連，往復須有折迭，進退須有轉換，極柔軟，然後極堅剛；能呼吸，然後能靈活；氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘，心為令，氣為旗，腰為纛，先求開展，後求緊湊，乃可臻於縝密矣。”青崖子一邊與千軍武神做著生死之搏，一邊在口中大聲念著太極長拳的歌訣，看來他是在現場給武當門下解惑授業呢。