金就打了一個電話，等他掛了電話，就笑著對孟子濤說道：“孟掌櫃，今天實在有些不好意思，我這邊的朋友，手上也有些好東西，不知道您有沒有意思？”

孟子濤也不想就這麼空手而歸，問道：“是什麼？”

五金說：“基本都是文玩吧。”

“那行，你朋友在哪？”

“我朋友現在離咱們的位置不遠，要不咱們就去前面不遠處的一家茶樓等他吧，開車要不了十分鐘。”

“好的……”

在五金的指引下，孟子濤的車停在一座中式茶樓前，這座中式茶樓風格仿照中式古代宮廷，看起來奢華而繁複，如宮廷一樣華美無比。

但走進茶樓，又能感受到四處充滿的文化氣息，並且還適當地加入了一些現代時尚的色彩與配飾，大氣華貴的地毯使整個空間大放異彩。

在茶樓裝修材料的選擇上，這裡採用的是傳統木製材質，令人強烈地感受傳統痕跡與渾厚的文化底蘊，但同時摒棄了過往古典主義複雜的肌理和裝飾，簡化了線條。

簡單的說，這裡的裝修風格應該是現代中式風格，而且是請高人設計的，細節之處也不敷衍，很有味道。

孟子濤和五金跟著服務員走進一間包間，只見裡面的桌椅都採用的是仿明清式的紅木桌椅，再佈置上素雅書法條幅、意境悠遠的山水國畫、情景怡人的綠色盆栽，還有古色古香的紫砂陶瓷，立即營造出一種溫婉和諧的盎然情趣。

另外，這裡的茶單也很特別，採用的是竹簡式，看起來精緻、有文化感、有情趣、潔淨，讓客人不忍釋卷。

如此種種，無不體現出茶樓主人的品位。

點了茶水和點心，孟子濤讚道：“這裡的主人很有雅興啊。”

五金說道：“確實如此，他是姑蘇書畫協會的會員，對國畫頗有研究。”

孟子濤笑著點了點頭，表示能夠理解。

過了沒一會，一位將近五十歲的中年男子手上拎著東西，跟著服務員走了進來。

“老羅，好久不見。”五金站起身來，跟男子打了聲招呼。

男子開玩笑道：“沒辦法，誰讓你五金老闆是個大忙人呢？”

“你就使勁埋汰我吧！”五金笑了笑，接著為雙方介紹道：“老羅，這位就是我跟你說的，孟掌櫃……”

“你好。”

孟子濤站起身和男子握了握手。

雙方寒暄了幾句，就說起了正事。

男子名叫羅紀輝，他把手上拎著箱子放到桌上開啟，就見箱子裡放著四五樣別緻的物件。分別有印章、葫蘆、掛珠以及一串醒目的手持。

其實“手持”和“手串”區別就在於數量的區別，我們一般手串12…13顆足以，超過13顆，明顯超過手腕，無法直接佩戴，只能用手拿著，我們就可以稱之為“手持”，“手持”其實也是用來記錄唸佛的次數的。

“手持”其實也是佛珠的一種，是“手串”的延伸，如果是單個物品，我們就稱之為“手把件”了。

之所以說這串手持醒目，是因為可以明顯看出手持珠是用老棋楠製作的，油性極大、軟絲，包漿溫潤，輔以佛教七寶之一的綠松石配珠，品相完美，值得收藏。

不過，要說最醒目的，還要數旁邊一件水草紋灑金黃滿皮和闐籽料手把件。

可能一些朋友不太瞭解什麼是水草紋的和闐籽料，簡單解釋一下，不知道大家有沒有聽說過矽化玉？

就是一塊木頭，泡在水裡，時間長了變成“玉”了。那是因為水裡的矽離子，替代了木頭原有的成分所以變成石頭。因為美麗，所以叫矽化玉。其實它不是玉，和瑪瑙相似。那麼也就說明一個道理：水裡的離子可以堆積置換。