，智人時期就有出現。而陽燧出現就比較，它的原理是利用日光取火，是一種曲率很大的凹面銅鏡。

陽燧是青銅鏡鑄造中的衍生物，它與同時代的青銅鏡造型、銅質、紋飾、打磨光潔度等特點完全一致，所不同的是，青銅鏡的背是平面的和凸球面狀的，而陽燧的燧背是凹球面狀的。

沈括在《夢溪筆談》中記載，把凹面銅鏡放在太陽下，其光都聚向內。在離鏡一二寸處，光聚為一點，大如麻菽，觸物即著火。

古人出門，腰間常佩有體積很小的陽燧以備用。據《周禮》記載，周天子專門設立了“司烜氏”作為執掌陽燧的官員，負責“取明火於日”。在行軍或打獵時，燧更是必備之物，“左佩金燧，右佩木燧”，以便在晴天時用金燧向日取火，陰天時用木燧鑽木取火。後來甚至一度形成了這樣的規制，一直沿襲至漢代以前。

陽燧因取火於日，近於天也，所取屬天火，故多為占卜與祭祀時使用；而木燧取火於五木（柳、桑、槐、檀等），近於人也，只是烹飪用之。

漢代以後，隨著冶鐵技術的發展，出現了鐵質的陽燧，陽燧的使用範圍更廣了。唐宋元明時期，則流行裝執柄的陽燧。宋代更是出現了兩面式的陽燧鏡，凸面可照容，凹面則能取火。

到了近代，由於火柴、打火機等物的廣泛使用，陽燧自然退出了人們的日常生活。（未完待續。）

第四百三十五章　陽燧鏡

孟子濤拿起那面陽燧鏡，此鏡為方形，四獸鈕，中心採用階梯式設計，中部低凹，形成陽燧，外四角置四獸，下部鏤空，形成四獸鈕，其間有四字銘文，只不過由於銅鏡的鏽色有些嚴重，看不太清楚。

雖說陽燧鏡鏽色太嚴重了，但憑藉孟子濤的經驗，從風格和工藝上，還是能看得出這面陽燧鏡的製作年代應該在唐代，並且從形制上推斷，此種陽燧鏡非民間用物，極為少見。

孟子濤打量了片刻，憑他的技術，陽燧鏡上的鏽色應該是可以處理的，這樣一來，這面陽燧鏡的價值就能夠得到體現了。

於是，孟子濤向夥計詢問了價格，由於陽燧鏡被放在一堆破爛裡面，夥計認為不值什麼錢，開價一千，被孟子濤還到八百成交。

付了錢，孟子濤拿著東西就準備出門，這個時候，有兩個中年人走進了店裡，從他們身上流露出的氣質來看，應該都是同行。

為首的那個中年人，留著醒目的鬍子，他微笑著孟子濤點頭示意，接著就看到孟子濤手中的陽燧鏡。

孟子濤明顯看出了他臉上閃過一絲疑惑之色，接著就笑臉相迎，問道：“冒昧地問一下，請問先生貴姓？”

孟子濤回道：“免貴姓孟，不知道你有什麼事情？”

賈貴德禮貌地說道：“本人賈貴德，是這家店的掌櫃，不知孟先生您手裡的這面陽燧鏡，是不是從我店裡買的？”

聽見老闆提到孟子濤剛買的陽燧鏡，夥計愣了愣，接著就緊張起來，擔心被他賣漏了，那可就不妙了。

見孟子濤大方承認，賈貴德接著問道：“孟先生，這面陽燧鏡能否讓我過一下手？”

可能是不想讓孟子濤誤會，賈貴德馬上又接了一句：“是這樣，我這邊有些東西是我的夫人整理的，也有我事先沒過目過的物件。另外，您放心，東西既然已經出售了，肯定也沒有反悔的道理。”

見對方這麼說，孟子濤答應了，把陽燧鏡放到了旁邊的櫃檯上。

賈貴德拿起陽燧鏡仔細鑑賞了片刻，臉上就閃過一絲懊惱之色，接著調整了了一下情緒，問道：“孟先生，能否把這面陽燧鏡讓給再下？”

孟子濤搖了搖頭：“相信賈掌櫃應該也能看得出這面陽燧鏡的價值，我暫時沒有轉讓的打算。”

賈貴德見孟子濤不