線，前後攀爬兩條螭龍紋，一條仰天長望，巧作為流，一條俯視而下，巧設為把，整件造型動感強烈，白釉滋潤，展現當時的瓷塑高超技藝。

“還真是巧了，我也拿的是德化瓷。”

商威也把自己的東西拿了出來，卻是白釉瓷簫和笛。

簫笛，原為竹製品，分別是南音中的直吹、橫吹樂器。以瓷仿竹製作瓷簫瓷笛，是德化瓷上的一項特藝作品。明代，德化的瓷簫、瓷笛已著名於世，其造型美觀，式樣優雅，猶如白玉雕制，聲調亦勝過竹製簫笛，而且不因氣候乾溼變化產牛音調變化。京城博物院和日本的箱根神社珍藏有德化明代的瓷簫、瓷笛。清初陸廷燦《南村隨筆》雲：“德化瓷簫，色瑩白，式亦精好，但累百枝無一二合調者，合則聲悽朗，遠出竹上，不意雲夢柯亭之外，有此異種。”

簫作竹節式，造型秀麗精巧，通體施白釉，呈象牙白。上端有v形吹口，簫身共有八孔，音孔有六，五個音孔朝上，一個音孔朝下，根部有兩個出音孔，古稱鳳眼，底部作鏤空。仿竹節處竹須也歷歷可見，頂部暗刻“鳳銜靈芝”為飾，底部亦暗刻有“鳴鳳”二字篆書款識。

瓷簫的製作工藝採用吊燒的方式。由於陶瓷在燒造過程中會縮水變形，因此保持其外觀的完整性十分不易，而對內在的音域控制更是難以把握，所以成品率極低。據清代陸廷燦《南村隨筆》記載，德化瓷簫百枝中無一二合調者，合則其聲悽朗，遠出竹上。由此可見一支上好的德化瓷簫，不僅要求形同竹簫，而且要求音質純正，屬於名貴的樂器。這是德化窯的特殊產品，時代多為明末清初。京城故宮博物院清宮舊藏之中，有同類藏品可為例做比。

這時候，室內靜下來，大家紛紛看向孟子濤等人，都在思考著兩人比鬥結局究竟會如何。

陸廣廈底蘊足，他是古玩世家，曾祖父那一代便是有名的古玩商，家學淵源，不可小視。

而商威卻是半路出家，一開始踏入五玩行還鬧出了好幾個笑話，不過，他的進步非常快，沒過多久，市場上就不時傳出他撿漏的訊息，甚至有段時間，他在地攤上看上的東西，價錢都開的很貴。

而且這兩年他的水平增加的很快，就像陳泰和所說，頗有士別三日當刮目相看之感。

所以說，這兩位水平差不多在一條起跑線上，到底誰輸誰贏還真說不定，也許最後還要看到底是誰的運氣好。

第七百八十二章　陳仲鋒出事

陸廣廈見商威拿出來的德化白釉瓷簫和瓷笛，表情立馬就有了變化，最後更是忍不住問了起來：“商老闆，你這東西是哪裡得來的？”

商威似笑非笑地說：“陸掌櫃，虧你還是家學淵源，難道連這行的規矩都不知道了？”

陸廣廈冷哼一聲：“我說的意思你應該明白。”

“到要問你了，我明白什麼？”

“我很懷疑你這兩件東西的來源。”

“嗨，真是好笑，這兩件德化瓷是我合法買來的，既沒偷又沒搶，你又憑什麼這麼說？”

陸廣廈盯著眼前這位宿敵，冷冷地說：“就憑我和老夏先前有約定。”

“白紙黑字有沒有？”

見陸廣廈微微一怔，商威嗤笑一聲：“就算你們寫了白紙黑字，有問題你也應該去找老夏，跟我嘀咕有什麼用，或者說，你覺得要輸了，想要給自己留條退路？”

陸廣廈哈哈一笑：“我會輸，你就做你的白日夢吧。”

商威冷笑道：“既然你不擔心，問我東西的來歷幹嘛。”

陸廣廈心裡很生氣，當初他明明跟物主說過，東西如果要出手先通知自己，現在賣了不說，而且居然還是賣給了商威，他如何不生氣？

不過，他也知道這事放在現在這個場合說對