石吧？”

靳阿福笑著說：“對，這就是上水石，是我家這小子從晉省搞來的，我看著覺得不錯，就找人做了一個大盆景，平時看看還挺有味道的。”

上水石石上可栽植野草、蘚苔，青翠蒼潤，是製作盆景的上好石材。它又被稱之為吸水石，之所以被這樣叫做是因為盆中蓄水後，如果上水石質地優良，則很快可吸到頂端。

若質地一般，石質較硬，石頭內部空隙少，則上水較慢，多則吸水不到頂部，普通上水石上水高度最多可至六十公分，優質的可達一米甚至以上，吸水石的上水強度是鑑別上水石品質極其重要的標準。

眼前這一件大型上水石，其質地十分優質，而且種植的植物也是恰到好處，確實很有味道。

孟子濤笑道：“上水石多見，但像這樣優質，而且造型也優美的上水石就相當少見了。”

靳遊道：“我也是恰逢其會，而且也是我父親喜歡各類觀賞石，遇到了就把它買了下來。”

孟子濤說：“靳老福氣好，有您這樣孝順的兒子。”

靳遊客氣地說：“您過獎了，關鍵是我父親教育的好。”

靳阿福擺擺手：“老話不是說嘛，子孝父心寬，家和萬事興，這些都只是平常事，人就是要相互尊重，相互愛護，講親情、友情，現在生活壓大力，人人都需要精神支撐，需要親情、友情，有個能夠傾吐心生的地方，家正是這個地方。就像我這回，如果沒有老伴和兒女們的勸導，可能重病不起了。”

“好了，不提這事了，咱們走進去坐吧。”靳阿福由老伴推著，邀請孟子濤進屋。

第八百一十八章　逮到“耗子

孟子濤走進屋裡，只見這裡的裝修古色古香，而且隨處可見一些文玩藝術品，精美的觀賞石盆景，也很常見。

孟子濤笑道：“看來靳老對各種觀賞石也情有獨鍾啊。”

靳阿福笑道：“人如草木，無奈於紅塵中的輪迴，體會著人是的各種艱苦。而石則不然，它是永生與超然的。於是人與石之間，就有了一種後世前生的緣份。正是基於這個原因，我愛上了各種觀賞石。”

孟子濤點了點頭，自唐宋以來，士人騷客多寄情山水，而山水不易為人所遷，於是“咫尺有千里之勢”的觀賞石從那時起就悄然出現在書案條几之上，雅室廳堂之中。

在喧鬧市井，人們靜下心來，把玩形形色色的石頭，一種“一匱功盈尺，三峰意出群，望中疑在野，幽處意生雲”的韻味會陡然縈繞心頭，“不如歸去”、與自然融為一體的渴望得到滿足。而究其原因，有部分可能正如靳阿福所言。

見孟子濤對自己收藏的觀賞石感興趣，於是，靳阿福就給孟子濤仔細介紹自己的這些觀賞石盆景的來歷等等。

一番介紹之後，靳阿福說道：“孟老師，不知以專業的角度如何鑑賞觀賞石？我以前只憑自己的喜好購買觀賞石，難得今天有你這位專業人士，所以還想請教一下。”

孟子濤點了點頭，說道：“目前在賞石界有幾種觀點。有人根據多年的覓、藏、玩、賞之經驗，將觀賞石鑑賞分為四種賞石方式，可以使人們達到四種不同的境界：一為觀石，二為品鑑，三為筆鑑，四為悟鑑。有一些賞石界的人士認為目鑑、手鑑、耳鑑、心鑑等對於觀賞石鑑賞十分重要。”

“比如說目鑑就是用眼睛看，可以是帶著喜悅之情地觀賞，也可以是帶著探究和疑問來研究。目鑑主要是鑑賞觀賞石的造形、顏色、紋理、體量。品其瘦漏透皺之秀、五彩繽紛之色、變幻無窮之紋、大小雄奇之體、點線面之協調。”

“說到底，觀賞石還是要鑑賞者依照自己的知識水平、愛好和情趣出發，對觀賞石中固有的質、形、色、紋等客觀存在的事物作為觀察物件，形成一些直