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第667部分

接著,侯雲賓又表示,想請孟子濤一起回去看看,孟子濤稍稍一想便同意了。

來到侯雲賓的別墅,孟子濤先打量了一下四周,並沒有發現什麼隱晦的氣場,說明至少從外面來看,別墅的風水是沒有問題的。

之後,侯雲賓帶著孟子濤進了屋,他的妻子也出來迎接了。

侯雲賓看到鞋櫃裡的鞋子都拿了出來,眉頭皺著說:“怎麼鞋子都拿出來了?”

侯夫人說道:“郭大師說,這個鞋櫃不太好,要那種斜的鞋櫃,因為鞋子一直在外面走,難免會碰上晦氣,這樣如果鞋子往下斜著放,晦氣就會流失的。”

“還有這種說法?”侯雲賓有些詫異,不過再一想,覺得也有些道理。

不過,孟子濤心裡對這種說法完全嗤之以鼻,這根本就是無知之說,因為按風水學說,鞋子特別是鞋頭是不宜向下擺放的,頭朝下,意味著走下陡路,行衰運。鞋頭應該朝上,以示步步高昇之吉祥。

所以,孟子濤不認為鞋櫃需要用斜的,因為人總有馬虎的時候,萬一把鞋子頭尾放錯了呢?只有門口空間小,不太方便安置大鞋櫃,沒辦法才設定這種斜的鞋櫃。

由此看來,這位所謂的風水大師,肯定是有問題的,很可能是個騙子。

事實上,孟子濤在來的路上,聽了侯雲賓的介紹之後,就有這個感覺。

因為侯雲賓告訴他,這位大師是某某已故風水名家的第幾十代傳人。眾所周知的古代風水名家,其家傳風水秘決傳續沒有超過5代的,即便是有遺傳基因經過5代也完全變樣了。

如果自己有真水平,何必把祖宗牌位搬出,這麼做又有何意義?在於秘法?在於口訣?還是在於基因?這些肯定都不是,無非是對自己沒有信心而已。

而且,就算是楊公的傳人,廖公的後代,可這能說明你就是風水大師?就是高師?那肯定不可能,孔子的傳人都有高有低呢!

風水之道的高下跟學識和經歷都有很大關係,想要真正掌握風水,要的是經驗,要的是時間與實踐。就像武林各大門門派,創立之人肯定是身手非凡,技驚武林,才會開門立派。那他的徒弟就都是武林高手了?答案是否定的。

另外,侯雲賓還告訴他,這位大師幫某某高官、某某富豪看過風水,甚至自己還開山立派了,號稱某某門派的創立人。

聽到這裡,孟子濤已經可以肯定這人八成是個騙子了,風水之道,歷經千年,出過多少名師,但有影響的也就幾個人而已,而門派從古至今也就是巒頭派和理氣派。無非是有所細化,側重不同。敢稱自己是某某門派創立者,又是何德何能!

不過,這個時候,孟子濤並沒有主動出言拆穿那位大師,準備等他再露出一馬腳再說。

侯雲賓給孟子濤做了介紹,接著就帶著人來到客。

客廳裡一共有一老一少兩個人,老人一副仙風道骨的樣子,確實生著一副好皮囊,給人第一眼印象就是有學問的。另外一位年輕人,大概二十出頭的樣子,相貌很老實,不過一雙眼睛卻不太老實,骨溜溜地打量著客廳裡的事物,見孟子濤他們進來,連忙收回了目光,擺出一幅眼觀鼻,鼻觀心的樣子。

“郭大師,總算把您給盼來了。”侯雲賓快步上前,跟老人握了握手。

郭大師笑吟吟地說:“侯總,真對不起,這幾天到香江去了,得知您的事情,我想盡快回來,但那邊就是不讓我走,緊趕慢趕,今天凌晨才回家。”

侯雲賓連忙感謝道:“郭大師,真是辛苦您了。”

雙方寒暄了片刻,郭大師突然盯著侯雲賓猛看,隨即眉頭也皺了起來。

侯雲賓心裡一揪,趕忙問道:“大師,怎麼了?”

“侯總,您這面相有些複雜啊!”郭