回有機會他也想去看看熱鬧，於是約好了等拍賣會結束再回去。

“對了，沈秋城那邊還要不要去？”孟子濤問道。

張景強說道：“他有事回香江去了，讓我跟你說不用去了。”

“行……”

吃過晚飯，大家又聊了一會就各回自己的房間休息去了。

…………

第二天早上，孟子濤一行三人出了門，張景強由於事情還沒有處理好，並沒有一起去。

三人坐著計程車來到羊城的一處古玩市場，這裡被稱為國內十大古玩市場之一，專門經營古舊陶瓷、名人字畫文房四寶、翡翠玉器、及不同型別的新舊藝術品，而且其中材質上乘、工藝精湛、珍稀名貴的佳品更不乏其數。

另外，這裡也是海外文物回流的集散地，不少境外或本地商家利用羊城出入境的便利，香江以及國外等地徵集古玩精品帶回這裡，然後再流向全國各地。

當然，就憑這些年古玩市場假多真少的境況，以為回流文物就一定是真品，那就太天真了。

下了車，與民居混雜在一起的古玩街就展現在眼前。這是一條長約一公里古色古香的古玩專業街，雖然不是休息日，但各色路人還是不少。

走進古玩街，孟宏昌說：“我聽這邊的朋友說，明年開始，這裡就要拆遷了，也不知道這些商販到時去哪裡。”

孟子濤說道：“沒辦法，時代在發展，有些地方落後了，總歸是要經過這一步的。不過，這處古玩市場很有名，就算拆遷改造，應該還是會存在的。”

大家邊走邊聊，逛了幾家古玩店，基本上家家戶戶不管多少全都有古舊東西，確實和古玩市場的名氣相符。

走進一家古玩店，孟子濤發現最顯目的地方，放著一個燭臺，造型很簡單，臺座是蓮花，燭頭則是荷葉邊，很是素淨。

孟子濤看過之後，就對著孟宏昌小聲介紹道：“你看到蓮花裝飾的，一般可以認為是隋唐之後的，因為蓮花隨著漢唐佛教興盛以後才普及到生活造型當中，不大可能是漢之前……”

孟宏昌點了點頭，把孟子濤的介紹都牢牢地記在心裡。

另外，在燭臺的旁邊，還放著一對粉彩的嬰戲瓶，介紹說是“洪憲年制”。

孟子濤打量了一番，嬰戲瓶是民國的東西沒錯，但是不是洪憲年制的，那就不好說了。因為歷史上洪憲年號存在極短，只有80多天，當時就有人專門打上這個款，以示稀少珍貴，提高售價。

孟子濤問了一下價格就沒了興趣，因為和他的底線相差太大。而且店裡只有夥計在，也不方便還價。

接著，孟子濤又看了一下店裡的其它東西，其中一枚信印讓他很感興趣。

所謂信印就是古代作為憑證的印章，這枚信印為子母套印，是由大小兩個或三個套合成一組的印章，通常大印做成母獸的形狀，再將印的中腹挖空，使做成小獸狀的小印藏於其中。因如此的形體似母獸擁抱子獸，故稱為“子母印”。此種印章，始於漢代，盛行於魏晉六朝。

這枚子母印為漢代所制，方形、龜紐，青銅材質，母印和子印刻有清晰的文字，儲存完好。

孟子濤向夥計詢問價格，夥計給的價格還是很高，而且還死咬著價格不放，讓孟子濤有些懷疑，夥計到底有沒有做成生意的打算。

既然夥計不肯鬆口，孟子濤也沒有強求，就準備轉身走人

。這個時候，旁邊放著一攤銅器的地方，有面銅鏡模樣的東西，吸引了他的注意。

孟子濤走了過去，拿起一看，發現這居然是一面陽燧鏡。

相信大家都聽過燧人氏鑽木取火的故事。“燧”作為取火的工具，有木燧和陽燧之分。

木燧就是鑽木取火的工具