鍾錦賢表示沒有問題。

這正合孟子濤的心意，他好在店裡打量一下，看看有沒有自己中意的東西。

鍾錦賢閒著沒事，也跟著孟子濤看起了店裡的貨，但沒過一會，他就沒了興趣。

這個時候，老利帶著那位客人走到一旁，開啟一個櫃子，從裡面拿出一件奇石擺件。

鍾錦賢看了過去，有些好奇地問道：“那是什麼玩意？”

孟子濤回頭一看，笑道：“那是太湖石，屬於四大名石之首。”

鍾錦賢有些不明所以：“古代四大名石？什麼玩意？”

孟子濤笑道：“跟你說這個還真有點對牛彈琴，古代四大名石都不知道。”

鍾錦賢攤了攤手：“以前真沒聽說過，你解釋一下唄。”

孟子濤說：“好吧，那我給你說道一下，無論稱‘四大古石’，還是稱‘四大名石’，還是稱‘中國古代四大名石’，實際上指的都是這四種古今奇石。分別是靈璧石、太湖石、昆石、英石。”

“太湖石久享“千古名石”之盛名，列為古代四大名石之首。其石型蒼勁圓潤，雄渾有力，粗曠簡潔，石峰能達到‘一峰而薀千巖之秀的神效’。”

“白居易在《太湖石記》中，就曾提出奇石是一種縮景藝術，優遊其間可達到‘適意’境界的賞石理論。他在《太湖石記》中雲：‘撮要而言，則三山五嶽，百洞千壑，瘰縷簇縮，盡在其中；百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。’”

“所以從古至今，太湖石由於造型千姿百態，渾然天成，一直都是建造園林，點綴文人生活的最佳選擇。”

鍾錦賢有些無趣地說道：“搞了半天，所謂的四大名石就是這個意思啊。”

孟子濤說：“那我也要問了，你喜歡田黃又有什麼意思？不也是一塊石頭嗎？”

“這個肯定不一樣啊。”

“有什麼不一樣的？都是大自然的產物。”

“至少田黃很稀有，全世界只有那麼一點，小小一塊就能有幾十上百萬。”

“精美的太湖石同樣也很稀有，特別的也能值百萬以上啊。”

聽到這，鍾錦賢有些意想不到：“這麼一塊石頭也能值上百萬？為什麼？”

孟子濤說道：“這麼說吧，從某一角度而言，人們愛好石頭是因為它沒有榮枯之分，也無華隕之憂，它堅貞、沉默、孤高質潔，來源於大自然，集知識性、趣味性、藝術性於一體，是天然寵物，有限資源，世上獨一無二，不可再生，加上太湖石是歷史名石，現在原生的太湖石十分稀有，身價自然不同凡響。”

鍾錦賢聽了孟子濤的解釋，說道：“聽你這麼一說，我算明白了，這個太湖石有歷史，有藝術性，又稀缺，所以價值就高了。”

孟子濤點頭道：“對，就是這個意思。”

鍾錦賢問道：“那老利拿出來的這個太湖石能值多少錢？”

“我又沒看過，哪會知道。”

“那咱們過去看看唄。”

說著，鍾錦賢就拉著孟子濤走了過去：“老利，能不能一起看看？沒別的意思，就見識一下。”

老利笑著表示沒關係，那位客人見孟子濤他們沒有想要的意思，同樣也沒什麼意見。

孟子濤看了過去，只見此件賞石連盆帶座，上為太湖石立峰，下為複合式底座，由葵形石盆和須彌座組成。

石峰亭亭玉立，四面透巧，八面玲瓏。葵形盆造型古樸規整，盆下的須彌座形制在庭園中常見，既可以被用來擺放各種物品或作為基座，又是具有獨立欣賞價值的石雕藝術品，

從御苑賞石來看，石盆帶座的複合方式為明代早期到中期所流行。這件賞石擺件看起來也是古樸典雅，看起來有一定的年頭了。