經變成了黑色，而且十分脆弱，估計一碰就會碎。

乾屍的手放在胸口，面容看起來很安詳，另外，在它的眼睛部位，還放著兩片玉片。

兩塊玉片質地溫潤，一看就知道是上等玉石，玉片為棗核形，表面弧凸，兩端各鑽一孔，背平，拋光細膩，線條簡潔、流暢。

在我國，以玉入殮的傳統至少可以追溯到6000—5000年前的新石器時代中晚期。死者或以玉琮、玉璧圍繞、覆蓋周身，或於雙眼蓋玉片、手中握玉、口中含玉，但當時口含、手握、眼蓋之玉，其形狀並不固定，具有很大的隨意性。

先前孟子濤看過一個關於玉石的紀錄片裡有提到，五千年前和三千年前出土的一些墓葬裡的屍體，在眼睛這裡放置玉石或者玉片，代表這個人生前身份尊貴，極有可能是該部落的巫祝或巫師。

難道此具乾屍生前就是一位巫師嗎？

孟子濤腦子裡念頭一閃即逝，看了一眼眼睛上的玉片卻並沒有動它，他先前看過一本古籍，上面說，放在眼睛上的玉片其實是為了封印主人靈魂的，萬一動了他擔心發生意外。

另外，乾屍的玉冠、錦衣之類的物件他也沒有動，除了他這次來的目的不是這些，也不想要這些東西之外，主要也還是擔心發生意外。

孟子濤接著觀察，馬上就發現乾屍的旁邊有一把三尺長的寶劍，拿起寶劍，他注意到此劍的劍鞘是皮製，也不知道是用什麼動物的皮製作的，渾身烏黑，而且沒有什麼老化的特徵。

打量了劍鞘，孟子濤輕輕一用力，就把劍抽了出來，只見劍刃不長，劍脊凸起，劍身較寬，劍身通體墨黑泛光，劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木，劍刃鋒利，看著就讓人心生一股寒意。

“這……”

孟子濤看著劍身上刻的圖案，心中一動，臉上露出了震驚之色：“難道這是傳說中的夏禹劍？”

夏禹劍，許多人都稱之為軒轅夏禹劍，但實際上，軒轅劍和夏禹劍其實是兩把劍，夏禹劍除了劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木，還有劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。

而這把劍的劍柄並沒有雕刻這些，顯然應該和傳說中的夏禹劍有差別，而異能給出的結果顯示，這把劍應該是三千多年前的夏朝產物，以年代來說，和夏禹劍的製作年代也有出入，以價值來說，也比夏禹劍要低上不少。

所以說，更有可能的是，這把劍其實是仿造夏禹劍而制的。

但不管怎麼說，這把劍經歷了三千多年，都沒有一點鏽跡，就能證明它的價值。

其它東西不拿，這把劍孟子濤見獵心喜之下，就準備帶走，而且古墓裡實在太詭異了，有這麼一把寶劍在手，關鍵時候，說不定能夠解決一些麻煩。

把劍收起來，孟子濤發現除了這把劍以前先前發現的玉冠、錦衣和兩塊玉片之外，棺材裡居然沒有其它東西了，這實在有些不符合常理。

馬上，他又想到古墓應該還至少有兩層，這個石棺裡的人很可能只是巫師或者手下，並不是墓主，只有這些東西其實也正常。

孟子濤向乾屍拜了拜，接下來他搬動乾屍，想要看看屍身下面有沒有什麼機關或者通道之類，不過並沒有發現。

失望的搖了搖頭，孟子濤正準備離開，卻突然注意到，乾屍嘴裡好像還含著東西，以以玉入殮的形式來說，嘴裡含著玉石也正常，但他卻發現，乾屍嘴裡的玉石卻有些像是陰陽石。

他稍稍遲疑了片刻，用手將乾屍的嘴巴啟開，拿出了嘴裡的石頭，定睛一看還真是一塊陰陽石。

不過，這塊陰陽石有些怪異，因為它居然是溫熱的，感覺有四十度左右。像先前他遇到能夠發熱的東西，就只有那龍龜像了，但那只是稍稍有些溫度，和這塊