重要史資訊。

其一，隨侯珠有自然珠和人工珠之分。前者他稱為真珠，人工珠是以藥製成的，幾乎達到了以假亂真的程度，而且，曾侯乙墓的確出土了173顆玻璃珠，其表面佈滿圓圈紋，最大者直徑2。3厘米。這應證了王充“隨侯以藥作珠，精耀如真”之說，是有考古根據的。

但因為王充“隨侯以藥作珠精耀如真”一說中，有“如真”二字，“如真”也者，似真而非真也。這就意味著，隨侯在製作珠子之前，他手裡還有一顆真珠，它是唯一的。因此，曾侯乙墓裡的珠子不是隨侯珠。

但由此也可以間接證實，隋候珠很可能是礦物，這才符合當時科技能夠製成以假亂真之珠一說。

另外就是隨國有很發達的制珠技術和產業，這樣才能加工出如此完美無瑕的寶珠。

到了現代，有人根據隨侯珠於夜間發光的特點，判斷隨侯所擁有的真珠是金剛石。其理由是金剛石屬於晶體，多呈珠球狀，無色透明、光澤強烈。

問題是，隨地存在藏有金剛石的礦帶嗎？這個問題，有學者透過長期的地質調查發現，在當地確實有有寶石級金剛石存在，共撿到金剛石40餘顆。這些金剛石雖然不似傳說中的隋珠那樣大，但其特徵是一致的。

如果隋珠確實是金剛石的話，那麼當時的隨侯發現此寶確實是有可能的。

現在孟子濤拿著這顆寶珠欣賞，可以證實它確實不是珍珠，應該是礦物，但是不是金剛石就難說了，因為你要說在日光的照耀下發光到還沒什麼，但在暗室之中能夠發出這等磷光嗎？

所以說，是不是金剛石只有經過鑑定才知道，但這等寶貝，孟子濤可不想拿去鑑定，還是獨樂樂比較好。

欣賞著美輪美奐的寶珠，孟子濤久久都沒有睡意，但想到明天還有事情，他還是戀戀不捨地把寶珠收了起來。

雖然晚上睡的晚，不過第二天孟子濤還是和往常一樣早早地起床鍛鍊身體，幾遍拳法練下來，孟子濤整個人就精神抖擻了。

“子濤，你可真夠勤奮的，身手已經夠好了，還這麼用功。”馮正生笑著說道。

孟子濤笑道：“主要是習慣了，一天不練渾身難受，而且我這太極拳對地方的要求也不高，就算在酒店的客房也能施展的開。”

馮正生想到了一件事情：“你說過這門功夫可以練成內力吧，可不可以讓振琰也試試？”

孟子濤說：“這到沒問題，不過振琰還小，等他到了初中再說吧。”

馮正生有些詫異：“不是說學武要從小開始嗎？”

孟子濤笑道：“人的最佳練武時間是12歲到15歲左右，最好時間是15歲，這是人的最佳狀態，包括身體的成長，肌肉生長，軟組織韌性，所以你不要被小說裡的情節誤導了。當然，我這裡說的是練武的年紀，平時鍛鍊就沒有那麼多限制了，只要安排合理就可以。”

以前，孟子濤也以為學武要從小開始，但孟子濤後來透過了解才知道，並不是這麼回事，而且年紀大學武有成之人也是存在的。

比如，晚清民國時期的唐維祿35歲才跟形意拳大師申萬林習武學藝，後唐維祿經人介紹，拜李存義為師。此時，唐維祿已經40多歲了，起初李存義認為他年紀太大，不願收，經人“通融”後，李存義才勉強答應留下。

後來結業考核時，正經八百習武的弟子都很難順利過關，經常幹雜活的唐維祿卻一路順利過關，由此，李存義對這位大齡習武“農民”的看法徹底改變。離別時，李存義把自己的嫡傳秘方五行丹傳給了唐維祿，也算是對他的認可。

馮正生聽說是這麼回事，不由感慨道：“小說還真夠誤人的。”

孟子濤笑道：“不是小說誤人，你要想想什麼是小說？如果寫的東西