至於說，蛇身體裡面會不會有結石之類的東西，幾年前也有相關的新聞，說的是，一位老中醫花了30元錢從一農人手中買了一條菜花蛇，當天中午，用蛇肉招待客人。因當地人有將蛇苦膽做成“蛇膽酒”飲用的習慣，他將蛇膽撕破，放出膽汁，只聽酒杯“當”的一聲。

老中醫還覺得奇怪，他把蛇膽酒倒在另一個杯中，突見杯底有一顆晶瑩透明、比豌豆略大的珠子。

當時記者去看，發現這顆“蛇珠”潔白渾圓，通體明淨，用手觸控如鋼球般堅硬，那位中醫還說將請專家和醫學權威研究和鑑定，以便作出科學的解釋。

不過，這個新聞沒有後繼，也不知道那顆“蛇珠”到底是什麼東西。

不管怎麼說，由這些事例可以證明，魚和蛇裡面確實是可能生出真珠，至於竹子裡面生出真珠，孟子濤沒見過也沒聽聞過，到是竹米，確實有存在。

一般來說，竹子極少開花，因為竹花過後，竹林就會成片死亡。它的花小而潔白，近前去聞，還有點淡淡的清香。竹花開過後，便結成竹米，即竹子的種子，這是竹子延續後代的最傳統的方式。

竹子一般要在50—100年時才會有開花現象。竹子開花，也就意味著它生命的枯竭，只有留下種子再度繁殖，但並不是所有竹子開花都可結出竹米。竹子開花結實是較為罕見的現象，因此史書常將此記載。

因為竹米不易得到，所以被抹上一層神秘色彩，傳說中竹米是鳳凰之食，古代有鳳凰“非梧桐不棲，非竹實不食”之說。

而且，竹米顏質在《太平廣記》中有描述：“其子粗，顏色紅，其味尤馨香。”

乍一聽，看著和赤珠的描述有些相像，不過到底是不是赤珠孟子濤就不得而知了。

反正不管怎麼說，赤珠這東西，雖然沒有明確的記載，也沒有實物被人發現，但孟子濤還是相信，自己手中的赤紅色的珠子，正是傳說中的赤珠，誰叫異能有反應呢。

孟子濤拿著赤珠細細打量，只見其通體赤紅，卻又給人一種晶瑩剔透的感覺，好像紅色的果凍一般，很是賞心悅目。

不過，珠子的質地摸起來和新聞中說的那顆珠子差不多，堅硬如卵石，另外，還有一絲絲涼意從中無時不刻的鑽進自己的手中。

孟子濤細細體會，驚訝的發現，這絲絲的涼意，根本就是一種靈氣。

本來，他還是有些奇怪，這顆赤珠為什麼沒有給自己提供大量的靈氣，但反而增加了一次觀寶（孟子濤給異能學習技能的能力起的名字）的機會。

現在他明白了，並不是赤珠提供不出大量的靈氣，而是方式有所改變，是在每時每刻釋放著，而且這點靈氣，對任何人來說都應該沒什麼負作用，男女老幼都可以佩戴。

而靈氣可以改善人的體質，也就是說，赤珠完全是天材地寶級別的寶貝，可以說，每個人都會眼紅。

孟子濤嘖嘖驚歎了一陣，接著就開始思考起來。

他首先想到了那顆月華珠，當初它的靈氣一瞬間完全湧入了他的身體，結果靈氣枯竭之後，馬上就變成了一堆粉末，但粉末還能夠產生神奇的療效，可見，它應該也是一件天材地寶。

孟子濤此時在考慮的是，月華珠靈氣枯竭之後的變化是怎麼回事，既然這樣，古董裡的靈氣吸收完了，怎麼對古董都沒什麼影響呢？

孟子濤思索了片刻，想到了一個答案，他認為應該是兩者的靈氣種類不同，具體來說，古董裡的靈氣其實是日積月累生成的，只是一種附加的產物；而這種天材地寶的核心就是靈氣，沒了靈氣，當然就會消散。

另外，玉石這類東西，應該屬於兩者之間，像他如果吸收了玉石器中的靈氣，玉石器也會有所變化，不過差別很細微，如果不是非常仔細地