學家劉敞得到了其中的一百張，賦詩讚道：“當年百金售一幅，澄心堂中千萬軸……流落人間萬無一。我從故府得百枚。”

由此可見，當時的澄心堂紙就已經重金難求，十分珍貴。

後來，劉敞又送了十張紙給歐陽修，歐陽修這樣的大文豪，卻做了首詩：“君家雖有澄心紙，有敢下筆知誰哉！”

明朝的書法家董其昌得到澄心堂紙時，也頗為感慨地說：“此紙不敢書。”

可見，澄心堂紙在古代文人心目中的地位。

不過。澄心堂紙雖好，但由於製作工藝失傳越用越少，而且由於戰亂等方面的緣故，到了現在。孟子濤以前並沒有聽說有沒用過的澄心堂紙存世，至於使用澄心堂紙的書畫作品，他也沒有遇見過。

所以。哪怕孟子濤已經透過異能，得知這確實是澄心堂紙。也不能直截了當地說出來。

吳順反應過來，他又皺起了眉頭。因為他同樣也沒有見過澄心堂紙，他想了想，說：“這本冊頁上的紙張，和資料中的澄心堂紙，所說的特點一模一樣，所以我認為，它應該就是澄心堂紙。”

孟子濤笑道：“吳老，我也願意相信它就是澄心堂紙，但關鍵還需要相應的證據不是？”

吳順長嘆一聲：“哎，你說的也對，如果我有使用澄心堂紙製作的書畫作品就好了。”

說到這，他又笑了起來，擺了擺手道：“奢望，完全是奢望。對了，你知不知道有哪幅作品使用是澄心堂紙？”

孟子濤搖了搖頭：“南唐的畫作我到是知道幾幅，但能證明其是澄心堂紙的，那我就不清楚了。”

吳順皺著眉頭想了起來，突然，他開口道：“啊！我想起來了，《挑耳圖》是由南唐李煜時期畫院待詔王齊翰創作的，而且在《挑耳圖》的左下側還蓋有李煜‘建業文房之印’，如果是真的，那肯定是用澄心堂紙所作的。”

孟子濤有些無奈地說：“《挑耳圖》可是國寶級別的畫作，就算想看也不一定看得成。”

吳順說：“這到也是，這樣吧，我幫你打聽一下，不過，能不能打聽的到，我就不知道了。”

多個人打聽也多個可能，而且吳順一片好心，孟子濤也不好說自己其實有更好的渠道，就表示了感謝。

吳順有些不捨又小心地把冊頁合起來放好，接著，他又把最後一本冊頁開啟，果然還是一本一模一樣的冊頁。

看到這時，吳順忍不住請求道：“小孟，說個冒昧的請求，能不能讓一本給我？”

話剛說完，他又不好意思地擺了擺手：“抱歉，是我孟浪了，這樣的寶貝，換作是我，我也不捨得把它們轉讓給其他人。”

孟子濤聽了這句話，心裡微微一鬆，說實在的，他也確實捨不得把這兩本用澄心堂紙製作的冊頁轉讓給別人。

但話又說回來了，如果不是吳順的關係，這兩本冊頁還不知道是什麼命運，因此，孟子濤看到吳順失落的神色，腦子也快速的轉動起來，沒一會，他腦中靈光一閃，突然想到了一個主意。

“吳老，要不這樣可好，將來如果仿製成功了澄心堂紙，我送您一些，您看怎麼樣？”

吳順訝然道：“你想以這兩本冊頁為參造，仿製紙張？”

孟子濤笑道：“那是肯定的，如果確認它們就是澄心堂紙，那我肯定會仿製，畢竟它們不是書畫作品，如果是書畫作品，那我也捨不得。”

像澄心堂紙這樣珍貴的紙張，後世當然一直都有仿製，比如，宋代制墨家潘谷，也是著名造紙家，他就曾仿製過這種紙，世稱宋仿澄心堂紙。

潘谷仿紙成功後，送了三百張自己仿的紙給梅堯臣，梅堯臣拿這紙與歐陽修送的正品作了比較，最後得出結論，說仿製的不如原先的光滑厚實。但這