年開春了再乘坐水師的海船往使倭地。

再說了，你也可以利用學習語言的機會，多瞭解一些蠻夷們的想法——“但識人心，說之易也。”

“其二，驕心既萌。恐遭不測。”我怕你仗著天朝使臣的身份，過於蔑視那些蠻夷。其一可能激怒他們，其二也可能導致一葉障目，不見泰山，被他們的花言巧語給矇騙了。“要知皆為人也，蠻夷之心與中國人心略同，所別者止不識禮儀，唯力為視耳。當以己心度之彼心，毋驕橫，毋輕忽，治大國如烹小鮮，使小國亦同理也。”

老子所說的那句“治大國者若烹小鮮”，其實本意是“烹魚煩則碎，治民煩則散，知烹魚則知治民”，以言“無為而治”也。但是勳在註解經典的時候，特意把這句話給曲解了——因為老莊那一套如今早就不時興了呀——或者更準確點兒來說，是給引申了，要求治國以謹，須格外小心，不能疏忽大意。

所以他才告誡秦朗，說你千萬別覺得蠻夷之人好糊弄，好威嚇，就此放鬆警惕。我會命東海水師派一艘大船，及二三百精幹水兵給你，但入人之國，想僅僅靠這點點兒兵馬來衛護你周全，難度其實挺大的，關鍵得看你自己如何謀劃、決策。

“昔班定遠三十六人入於鄯善，鄯善雖小，帶甲數千，尚有匈奴使從百餘人，而定遠遂能一戰定之，雖賴其勇，實倚其謀也。元明當仿效之。”當然啦，我是要你仿效班超的籌謀和決斷，不是讓你也去玩兒斬首行動。

秦朗恭敬受教，又問：“其三事何？”

是勳表情詭異地瞟了秦朗一眼，問他：“元明得未娶妻耶？”秦朗聽了這話不禁一愣，心說老師的思路真飄忽，怎麼扯到我的家事上來了？“弟子已定親矣，未婚。”

是勳微微一笑，便說：“少年必慕少艾，吾恐倭人若以女呈獻，卿陷溫柔鄉中，不易自拔矣。”

秦朗面孔一紅，說老師你想多了：“彼蠻夷鄙婦，何得入中華士人之目耶？”

是勳說你可別考慮得太過簡單——“春秋之世，越亦蠻夷也，其俗椎髻文身，而遂有西施，為千古之美。焉知彼倭地無佳麗乎？但得蠻女，衣衫短狹，臂股皆裸，婉轉嬌啼，自薦枕蓆，元明必不動心耶？”我估計你這種小夥兒要擱後世，必然也是av愛好者，真要是有倭女脫光光在床上等著，肯定把持不住啊。

秦朗聽了老師的話，腦海中不禁湧現出了無窮的遐想……當下面孔更紅了，趕緊低下頭去，遮掩自己的表情，回覆道：“既得先生示警，弟子必不為其所惑。”

是勳說我也就是給你提個醒兒，具體還得看你自己——“彼有以蜜裹鴆毒而進者，食之必死，不受恐彼懼，別有陰謀也，乃當剝蜜食之，以毒還之。”說白了，對付糖衣炮彈，那就要糖衣留下，炮彈打回去——對方要是進獻倭女，你可以留下嘛，只是當心毋受其惑。

說到這裡，話題突然又是一轉，詢問秦朗：“元明知句麗之所來否？”秦朗說弟子知道，先生您曾經給我們講授過啊——“為扶余別種，前漢時立國，后王莽貶之為下句麗，後漢建武時受封為王。”

要說高句麗的名字在班固的《漢書》中便曾出現，但一是寫作“高句驪”，二則指代含混——因為玄菟郡治也以此為名——所以一般士人還真未必搞得明白高句麗的起源，以及何時立國。但對於這些知識，是勳是必然要講授給弟子們知道的。

於是是勳就說了：“夫餘於秦時在域外，逮漢武收朝鮮四郡，乃與之接。句麗旋立國也。今乃為朝廷之患。吾嘗言。中國非固大也，虞夏時止河東、河南地耳，殷不如周，周不如秦，秦亦莫如漢，今吾魏肇建，必將大過漢矣。昔日蠻荒，今成國家。昔日異域，今與國接，且為禍患。是以倭雖遠，焉知異日不為禍中國乎？”尤其是——“吾今使柳毅服三韓，三韓