背誦古書，把事兒給攪黃了。要是因此把是勳給徹底逼到了董昭一方去，就怕他反過來把鄭門的主流派也全都領走啊。

所以荀攸才如此之擔憂，怕是勳誤解了自家的本意。荀文若低垂著頭，仔細想了一想，略略展顏：“禍兮，福之所依。或可藉此契機，往謝吾罪，以探宏輔之真意也。”以他的身份、地位、名望，當然不好直接跑到是府去跟是勳道歉，於是就把侄子荀攸給派過來了。

結果是勳仍然沒有明確表態，只是提醒荀攸，這事兒你們阻止不了，還是別再做無用功，以觸曹操逆鱗之怒為好啊。荀攸不禁長嘆一聲：“公仁此舉，非愛人以德也，乃陷人以欲也。”

聽了這話，是勳不禁微微點頭。最初接到董昭的來信，他還為原本的歷史事件因為自己的煽乎而得以提前，多少感到有點兒得意來著。可是等脫離開歷史觀察者的角度。退回到自己目前所居的曹操參謀的地位上。再仔細想一想，卻覺得董公仁的格局未免小了一點兒，這事兒做得並不怎麼地道。

終究曹操已經貴為丞相，論其尊貴，可比漢初之蕭何，論其實權，可比昭、宣朝的霍光，只要時機成熟。朝前一邁步那就能夠篡位了，還有必要加什麼九錫，建什麼公國嗎？難道沒那步就不會江山變色黨變修了？開玩笑嘛。

想後來趙匡胤才不過殿前都點檢而已，只是禁衛軍司令，人就能黃袍加身，千古不目為篡逆，反稱為明主。他搞完政變，大權在握以後，先給自己加九錫了嗎？先建一個宋公國或者宋王國出來了嗎？人照樣以宋代周，又有何不妥？

究其實質。可能因為無論董昭還是曹操，都並非趙老大那般純粹的武夫。而深受儒家學說影響，太關注名時相符了——我多掌握一分權力，就必須得擁有與之完全相適應的名位，進而甚至迷失，認為只有擁有相應的名位，才能擴大權柄。尤其曹操，此人並非普通的政治家，他還是個文學家和詩人呢，骨子裡就帶了些好炫耀、喜華彩的藝術氣息。

既然我已經爬到人臣的巔峰了，可是還沒到篡位的時候，那該怎麼前進呢？沒關係，咱再生造一個新的巔峰出來，不就完了嗎？

想起來其實挺可笑的。

確實如同荀攸所說，曹操的權勢已經無人能比，現在要做的，就是逐漸夯實根基，而非再去搞那些無聊花樣。真的用上天子儀仗，掛上國公的名號，就能使曹操的威望有大的提升嗎？不會的，不僅不會，反倒在很多人心目中，會難免因此把曹操跟王莽劃上等號。就算荀彧這種掩耳盜鈴，不打算認清曹操一步步向篡位路上走過去的傢伙，受此打擊，都被迫要朝向現實黯然垂淚啦。

所以是勳才一直跟荀攸說，這事兒你阻止不了，卻完全不提自己究竟是贊成呢，還是反對。

不過，話既然已經說到這個份兒上了，是勳正好趁機把底兒再交得透一些——因為某些事情，他還需要荀氏的支援和幫助。於是再湊近一些荀攸——兩人的臉都幾乎要貼到一起了——低聲在對方耳邊說：“禍兮，福之所依，吾等愛以德，乃可緩其欲也。”

荀攸微微一皺眉頭：“願聆高論。”

是勳豎起兩枚手指來：“九錫事，虛也，暫且不論。即封藩建國事，勳有二言。其一，勳欲更官制久矣，欲利其器乃可善其事，使國大興。然官制不可遽改，既建公國，即可於國內更始，以為天下之預也。”我打算把新建公國當作官制改革的試驗場，你認為如何？

荀攸點一點頭，心中不禁讚歎道：是宏輔所見甚遠也。我們還在研究該怎麼攔阻這事兒呢，他看清了壓根兒攔不住，就開始往日後去考慮啦。其實我和文若叔父也都有改革官制的想法，只是一則想法還不成熟，不敢直接動手，二則恐怕牽涉太廣、影響太大，阻力也必然不小，所以想等天下徹底平定了再說。如今若能在新