，弟弟們不分家，也是因為有‘長兄如父’的說法；可是等到連兄長也過世了呢。　當侄子成為一家之主時，如果叔叔們還留在家裡，一旦家族內部發生意見不合時，按照宗族禮法，侄子有決定的權力；可按照尊老的風俗，侄子應當尊重叔叔的意見。

於是，權力終端就會發生破壞，這對一個家族十分有害。　因此四老太爺賴著不走，是得不到任何禮法上的支援的，加上顧廷燁今日的權勢，可以說，四老太爺必敗。顧廷燁甚至都不用做什麼，只要冷眼旁觀就行了。　真正的麻煩是太夫人。　她一向風評很好，即便有人懷疑她的居心，但若她以長嫂的身份出來哭訴，一副楚楚可憐，害怕繼子薄待欺負的模樣，向族中耆老苦苦哀求留下兩位叔叔，那才是難辦了。　“這單買賣，咱們得先和那位做了；後頭的，不是問題。”　顧廷燁英俊的面龐晦澀難測，幽深的眸子似海子般，透著無盡的冷漠。　一日日等待，一步步看著，直到太夫人縮脖子不再管這事時，其實是表示她已默許了；這時，顧廷燁才提出分宅別居。不用自損八百，他就要傷敵一千。　他生來一副暴烈剛猛的直性子，塵世如沙，至柔至韌，多少坎坷磨難，才慢慢把烈火冰河研磨成了深淵般堅忍耐性。　“你性子太正了，陰毒的伎倆怕防不勝防。”他在她耳邊絮絮著，目光似海般沉靜，又憐惜又不忍，“人多，就事多，待去了這些雜七雜八的，你慢慢理清便是。”明蘭她知道他在擔心什麼。他擔心護不住她。她心頭一片柔軟，伸臂去抱他的脖子，緊緊貼著他微帶刺茬的面頰，溫暖到心裡去了。　在宅斗的道路上，不夠天分的她，還有很多需要學習呀。　作者有話要說：不要說左右丞相什麼的，他們不是權力終端，朝廷需要制衡，但權柄最後只能落在一處，為此，宗室，太后，攝政，朝臣，還有外戚，此起彼伏的鬥爭。但家庭內部不能搞這套，弄兩個正室老婆，搞制衡，立刻家庭紛亂了好不好。　不要說春秋戰國時代的種種奇聞異事，類似晉文公的賢惠老婆們互相讓來讓去正室的位置，還有文公的女兒讓賢給大老婆什麼的。　事實上，那會兒因為繼位制度不明確，血雨腥風的及其厲害，兄弟互相斫殺簡直是家常便飯。只說秦漢之後的**，一夫一妻制度基本確立了。　但古代還是有平妻這個說法的，但除了個別特殊情況外，大多發生在商賈之家。　因為古代交通不便利，商人需要來回奔波，到處置辦店鋪之類的，於是就需要多幾個妻子管理，這個在兩宋時比較流行。　**最後一個把平妻制度發揚光大的是胡雪巖同志。他因為生意越來越大，無法信任職業管理人的情況下，便信任小妾，納了很多巾幗英雄，幫著管理各處生意，大家不分大小，和平共處。　但是，事實證明，老祖宗的話是對的，在胡雪巖敗落之後，他僅剩的家產也因為妻妾爭奪，亂成一團，連最後復興的希望也沒了。　相比之下，繁盛了幾百年的晉商似乎更有發言權。他們就堅決摒棄平妻這個說法，有些家族甚至連納妾都是不許的。　現在看來，‘娶妻娶賢’這句話。　其實從一開始，古代就把妻子定位為家庭共同管理者的角色，而不是單純的相夫教子。　…　附送一張歡樂的三妻四妾圖，最近某關心靈扭曲的很。

第153章

於被迫分宅一事，五老太爺只覺著滿腔屈辱，自覺顏面盡失，便終日躲在書房，拒絕去看‘那個不肖侄子’的暴發得意嘴臉，堅待收拾畢後搬家那日才露面。不過無邊憤恨之下，藝術成就倒直線上升，揮筆寫就的大字，淋漓奔放，一股忿忿之意直欲脫紙而出，即興賦就的詩，激昂豪邁，平仄自如。這次，不用清客來拍馬，他自己也看得出進益極大。

“……太白半世失意，流離山野大川，懷素一生清苦，棄俗塵草澤度日，古來聖賢無不如此，莫非真要苦其心志，餓其體膚，方能有大成……？”

他喃喃著懷疑自己始終讀書