是她發上網路的頭條。陳維政也沒有提醒她，讓她在網路上怎麼去自圓其說。

很快，碰撞發生了，直徑約一百米的天體撞在月球上，把月球撞出很多塵土和碎石，塵土和碎石瀰漫了很大一個範圍，漫漫回落在月球表面，部分漂盪在空中，估計要過一陣子，才能回到月球表面。

塵埃消散後，露出了一個全新的大坑，陳維政笑著說：事實證明，環形山不是天體現在撞成的，天體撞擊，最多能夠撞出抗，想撞出環形山，除非月亮上全是泥漿。

第五八六章　戒即為界

第五八六章戒即為界

看著天體與月球的撞擊，纖華大約知道了印第安人的報復是怎麼回事，如果是一個比剛才要大得多的天體，與月球發生碰撞，讓月球變化軌跡變化，撞擊地球。地球肯定無法承受月球的千鈞之擊，自然會被撞離自己的執行軌道，衝向太陽……就算不透過月球作為中轉，讓一個小於月球很多的天體，對地球進行直接撞擊，不期望透過撞擊將地球毀滅，只需要出現嚴重的自然災害，那就是脆弱人類的末曰。

纖華低著頭想了一陣，說：“老爸，如果我們在外太空布上一些地雷，是不是可以把一些入侵我們地球的天體炸開，改變執行軌道，以免對地球造成傷害。”

陳維政沉思了一下，說：“這是一個辦法，只是太空太寬了，沒有辦法佈滿。”

“那怎麼辦？”纖華有點*心的問。

“目前沒有辦法，或者將來會有，人類總是在進步的。”陳維政說。

纖華知道，即使陳維政有辦法，就憑他一個人的力量，也做不到，拯救地球，不是一個兩個人的事，難怪古代的修行者一旦修行有成，第一件事就是飛昇，離開地球，這個充滿著危機的球體，如果沒有辦法拯救，最好是想辦法脫離。

“爸，那些修行有成的飛昇者，他們真的是上天了嗎？”纖華問。

陳維政搖搖頭，告訴纖華，什麼叫界。我們平時手上戴的叫戒指，戒指，顧名思義，戴在手指上的裝飾珠寶，套在手指上做紀念或裝飾用的小環，用金屬、玉石等製成。戒指一物究竟屬於哪一國家的發明創造，不知道。在中國，戒指的使用至少有兩千多年的歷史。秦漢時期，中國婦女已普遍佩用戒指。戒指傳至民間，其作用就不僅是簡單的裝飾品了。男女互愛，互相贈送，山盟海誓，以此為證。

“戒指”一詞，出現較晚。起源於宮廷，明代以後，“戒指”的稱呼才漸漸多起來。戒指是一種“禁戒”、“戒止”的標誌。

其實，只要看到了纖華手上的戒指，就應該完全明白，戒指即為界址，一個戒指即為一界，最早是修行者戴在手上，後來凡人覺得這玩藝不錯，很有裝飾效果，才移植到民間，界址也變成了戒指。

所謂的界就是一個相對讀力的空間，所謂世界，丁福保佛學大詞典是這樣解釋：世為遷流之義，謂過現未時之遷行也。界謂具東西南北之界畔，即有情依止之國土也。楞嚴經四曰：“世為遷流，界為方位。汝今當知：東西南北，東南西北，上下為界，過去未來現在為世。”

纖華的戒指是一界，這個搬指也是一界，我們的太陽系和可看到的銀河系以及河外星系以及更廣闊的宇宙，也是一界。只要在這一界裡，都不能算飛昇，因為從太陽系到別的星系，無論再遠，也只是位置的移動。所謂的飛昇，是從我們的這個世界，去到另個的世界，比如人鬼神，就是三個不同的界，這三個界並非涇渭分明，他們之間會有重合，也許還有交叉。

對這個問題，陳維政研究的也不多，纖華聽得半懂不懂，一雙大眼，透著糊塗。

陳維政抱歉的笑笑，說：這些東西，你師父瞭解的比我多，你有空可以問問他。

纖華笑著說：“我有幾年沒