山上的麒麟花吸日月精華幻化成女子，名為花娘，她不忍見人間毀滅，便來到人間招夫郎，花娘每日以露水為糧，沒喝一滴便會孕育一個孩兒，花娘娶了三百六十四個夫郎，育出三百六十五個女兒，其中七郎君與花娘交好，飲露水兩滴，便育出兩個女兒，就因為花娘生養，才得保朝日國繁衍至今，後世稱花娘為露散神，一年以三百六十五日計算，七郎君與花娘的情意被後世傳為佳話，七月初七為七夕節，也稱雙子節，寓意多女多福，好事成雙，每年七夕節，妻主們上寺廟許願求籤，保佑多生女兒，成了婚的夫郎也會偷偷的上寺廟求籤，簽上一般會明示男子一生有子還是有女，有幾個，聽說芙蓉府與景寧府交接的麒麟山，露散神廟最是靈驗。

夕蘭搞明白之後，抹了抹額角上的冷汗，我的媽呀，娶了三百多夫郎，生了三百多孩子，也就是傳說中的神仙吧，凡人是望塵莫及滴！但見自家相公都用眼神偷偷窺探自己，夕蘭頓時警鈴大作，不會是想讓她效仿露散神生一輩子孩子吧？

她現在十六歲，身體還沒發育成熟，要孕育寶寶最好在二十週歲以後，可他們能同意嗎？不行，這事她必須打壓住他們，不到二十不生育。

“我在一本雜記上見過另一個七夕節的故事，說有一窮苦家的孩子牛郎，無父無母，與兄嫂在一起生活，嫂子狠毒，常命他做苦活累活，一日，她讓牛郎牽著九頭牛去放，卻要他牽回十頭牛回來，牛郎只好在外面捱餓不敢回家，一位白髮老翁告訴他山裡有一頭老牛可充數，他找到那老牛牽回家，老牛能說人語，為了報答牛郎救它的恩情，便將他引至河邊，河裡有七位仙女嬉鬧，牛郎拿走其中一個的衣裙，那仙女不能飛天，便留在人間與牛郎結為夫婦，此後育有一子一女，生活美滿，夫妻恩愛，天上的王母知情後，拔下金簪，劃出銀河，從此只有在七夕這天兩夫妻才能相聚，世間的痴情兒郎每到七夕便要仰望星空，祈求美好姻緣。”

夕蘭講的繪聲繪色，可說到最後她把世間女子祈求姻緣變成了兒郎祈求姻緣，因為她發現，對面的兩個相公聽的很專注，對一雙人的婚姻十分神往，她是萬萬不能給自己找麻煩滴，顏顏好不容易放棄了獨有，這兩個相公看起來比顏顏大方，實際也是小心眼，要不燁弘棉也不會說她的相公圍牆防的高了。

還有五天七夕節，夕蘭想著送給幾位相公‘情人節’禮物，琢磨來琢磨去就相中鑽戒了，一到景寧府，就迫不及待的要李瀚宇派人邀請燁弘棉到醉仙居吃飯，柳父不好應酬，又有些傷感，便帶著兩個小奴獨自出去轉轉，夕蘭也沒攔著。

倒是李瀚宇聽說要請燁弘棉心裡有些吃味，雖然是摯交，可也沒好的想要共侍一個妻主，夕蘭只說，“一路多有右相大人照應，不然也不能這麼快趕到景寧府，請右相大人吃飯，算是略表感謝之意。”

同時遣人去府衙行館請夏景顏，晚上，醉仙居里坐著嶽炎、嶽熙、嶽靈兒、李瀚宇、燁弘棉和抱著金絲猴的紅臉晏陽天，夕蘭掃了一圈，見菜都上齊了還不見夏景顏來，不好這麼多人等他一個，而且名義上是請燁弘棉吃飯，等了這麼久已經有些失禮了，便舉起杯，宣佈開吃。

色、香、味，南方菜更注重第一個‘色’字，滿滿一桌子菜，樣式雖美，味道卻不是夕蘭這個北方人所喜好的，雖沒怎麼動筷吃菜，酒倒是沒少喝，和坐在一側的燁弘棉你來我往，頻頻碰杯，燁弘棉有些酒量，夕蘭臉色已經泛紅，他還神色如常。

酒喝了有一會兒了，桌上的氣氛也不錯，夕蘭給燁弘棉使了個眼色，起身去了如廁，隨後燁弘棉也說了個由頭跟了出來。

兩人一前一後到了酒樓的後院迴廊裡，院中不知名的花朵吐舌爭豔，晚風習習，花香四溢，夕蘭倚著闌干見燁弘棉一身大紅長袍，頭戴金冠珍珠櫻子，腰佩青玉，輕快的向自己走來，今日他