恰巧死於同年同月同日，宋堂祿成為首宦之後，對所有人都不念舊情，連師父也不例外，唯獨對趙思苦，始終執晚輩禮，接連兩位離陽“站皇帝”，都對一人刮目相看，可見趙貂寺的功力之深。

身子骨孱弱的老宦官盤膝而坐，難掩疲乏地打著盹，動作大了，把自己給驚醒，一臉睡眼惺忪，不知睡夢中夢見了什麼，老人輕輕嘆息一聲。

離陽一手接管了春秋，疆土，金銀，武庫，以至於嬪妃，這些或合情合理，或小有瑕疵，都不如何為人所詬病，但是當年離陽先帝的一項舉措，內外都有非議，那就是幾乎全盤接納了春秋八個亡國的宦官，這才導致了太安城皇宮達到了堪稱擁擠而臃腫的地步，足足有十二監四司八局二十四座衙門，當時不論離陽武將還是文臣，都對此不太理解，新朝正要趁勢跟北莽蠻子一決死戰，哪裡顧得上這幫只會搬弄唇舌的閹人？可是離陽先帝置若罔聞，老首輔，即張鉅鹿的恩師，接連上疏，亦是悉數泥牛入海。隨著戰事逐漸停歇，那些宦官安分守己，竟是異常忠心於新主子，二十年間兢兢業業，只聽說一個個老宦官在宮內壽終正寢，從未聽說有誰禍亂內宮，雖說跟人貓韓生宣的功不可沒有關係，但顯然更多還是這幫閹人感恩於先帝的法外開恩，不至於讓他們在亡國後流離失所，別人丟了家國，總歸還能靠著一技之長活下去，他們宦官談何容易？

老貂寺眼角餘光瞥了眼車廂角落，又耷拉下眼皮子，實在是見怪不怪了。角落處坐著個睡態安詳的中年男子，相貌俊雅，眉心一抹豎立猩紅，猶如兩眼之外又開一枚天眼。老貂寺在八年前執掌印綬監，負責內廷誥敕貼黃信符等事，短短兩年就被調任掌管大小玉璽的尚寶監，等人貓“暴斃”之後，原本已經準備安享晚年的老宦官既沒有升任司禮監，也沒有空閒下來，而是被兩位獨立於國子監之外的練氣士宗師領去見了一樣“物件”，趙思苦從匪夷所思到趨於平靜再到最終麻木，不過半年時間，因為再稀罕的玩意兒，也經不起一天到晚瞪大眼睛盯著瞧，在那一天起，趙思苦才接觸到常人幾輩子都無法知曉的秘辛，例如成百上千的扶龍派練氣士分發各地，在洞天福地採擷天雷，用以鑄造一座前無古人的“雷池”，還有就是龍虎山歷代天師在自認道法大成之際，都要來太安城為某個物件篆刻符籙一張，這一寫符，往往就是數月甚至是半年，耗盡精氣神，迄今為止，離陽建國以來，已有十一代總計十八位大天師代代畫符人人做籙，只為了鎮壓車廂內這個“人”，“忘憂之人”，唯一一個以真正意義上的天人姿態行走過江湖的高樹露，當代江湖所謂的一品四境，從根祗而言，盡脫胎於四百年前此“人”的武學心得，也正是此人將金剛境納入高手範疇，有意無意將原本被儒道打壓得完全抬不起頭的外來佛教擺上了桌面，只是四百年前的那場浩劫，高樹露在十年間走遍大江南北，興之所起便殺人，殺得滿江湖腥風血雨，無一人膽敢自稱高手，死在高樹露手上的高手光是劍仙就有兩位，天下道門湊出八十一位真人，不惜聯手結就鎮魔大陣，仍是被高樹露於地肺山之巔宰殺殆盡，留下一句“我本是人間仙人，鎮什麼魔”，逍遙遠去。高樹露最後與一位不知名的年輕道人狹路相逢，那一戰的聲勢浩大，至今後無來者，到現在還有人堅信只有斬魔臺齊玄幀或是武當洪洗象出山，去跟王仙芝一戰，才可媲美。老貂寺趙思苦就對著這麼一個不該說是活人還是死人的傢伙，當下的“高樹露”不飲不食，不呼不吸，如同蟄蟲冬眠四百年，身軀不見半點萎縮，依舊光潔如玉，除了龍虎山天師的十八道符籙，這之前仍有前任各座道教名山大真人的十八道禁制，其中前九道出自原先的道教祖庭武當山，第一道被後代各山各觀道士稱之為“開山符”的仙人符咒，正是出自那無名無姓卻將如日中天高樹露打入沉睡的年輕道人手筆，僅僅一張符，就支撐起了後世十數道教名山和練氣