？”子路率先回答說：“千輛兵車的國家，夾在大國之間，受到了侵犯，又遇到饑荒，讓我去治理，只要三年，可以使百姓勇敢，而且知道禮法。”孔子笑了他一下，又問：“冉求，你希望做什麼呢？”冉求回答說：“方圓六七十里或者五六十里的地方，讓我去治理，只要三年，可以使百姓富足。至於禮樂教化，還要等待君子了。”又問：“公西赤，你希望做什麼呢？”公西赤回答說：“我不敢說能做什麼，只是願意多學習。宗廟祭祀，諸侯會盟，我願意穿著禮服戴著禮帽，做一個小司儀。”又問：“曾點，你希望做什麼呢？”瑟聲漸緩，鏗然而止，曾皙放下瑟站起來回答說：“我與他們三人的願望不同。”孔子說：“有什麼關係呢？只是各人談一下自己的志向。”曾皙說：“暮春時節，穿著春天的衣服，五六個成人，六七個童子，去沂河裡洗澡，去祈雨臺上吹風，唱著歌回家。”孔子長嘆了一聲說：“我的願望和曾點一樣。”其他三人出去後，曾皙留下來。曾皙問：“他們三個人的說法如何呢？”孔子說：“只是各人談一下自己的志向而已。”曾皙問：“夫子為何要笑仲由呢？”孔子說：“治理國家講求禮讓，他說話卻不禮讓，所以笑他。”曾皙問：“冉求講的不是邦國之事吧？”孔子說：“方圓六七十里或者五六十里的地方不就是邦國嗎？”曾皙問：“公西赤講的不是邦國之事吧？”孔子說：“宗廟祭祀與諸侯會盟，不就是國家大事嗎？公西赤只願做小司儀，誰又能做大司儀呢？”

第十二篇顏淵

顏淵問怎樣實現仁義。孔子說：“約束自己遵守禮儀就能夠實現仁義。一旦人們都約束自己遵守禮儀，天下就能夠實現仁義。實現仁義要靠自己，怎麼能靠別人呢？”顏淵說：“請問具體的做法。”孔子說：“不合禮儀的不要看，不合禮儀的不要聽，不合禮儀的不要說，不合禮儀的不要做。”顏淵說：“我雖然不機敏，也要照著您的話去做。”

仲弓問怎樣實現仁義。孔子說：“出門做事如同接待貴賓，役使百姓如同舉行大祭。自己不願意的事，不要強加給別人。在朝廷不招人怨恨，在家裡不招人怨恨。”仲弓說：“我雖然不機敏，也要照著您的話去做。”

司馬牛問怎樣實現仁義。孔子說：“仁義的人說話謹慎。”司馬牛問：“說話謹慎，就可以稱為仁義嗎？”孔子說：“事情難以做到，說話能不謹慎嗎？”

司馬牛問怎樣成為君子。孔子說：“君子不憂愁不畏懼。”司馬牛問：“不憂愁不畏懼，就可以稱為君子了嗎？”孔子說：“做人問心無愧，有何憂愁有何畏懼呢？”

司馬牛憂慮地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有。”子夏說：“我聽說：生死有命，富貴在天。君子謹慎而無過失，對人恭敬而有禮貌，四海之內都是兄弟。君子何愁沒有兄弟呢？”

子張問什麼是明智。孔子說：“像水一樣浸潤的讒言，像火一樣傷人的誹謗，對你行不通，可以說是明智。像水一樣浸潤的讒言，像火一樣傷人的誹謗，對你行不通，可以說是遠見。”

子貢問國家怎樣才能穩定。孔子說：“有足夠的糧食，有足夠的軍備，有百姓的信任。”子貢問：“不得已去掉一項，三者之中誰先去掉呢？”孔子說：“去掉軍備。”子貢問：“不得已去掉一項，二者之中誰先去掉呢？”孔子說：“去掉糧食。自古以來人都會死，沒有百姓的信任，國家不會穩定。”

棘子成說：“君子只要品質好就行了，為何還要文采呢？”子貢說：“可惜啊！您是這樣評說君子的。一言既出，駟馬難追。君子的文采就像他的品質，君子的品質就像他的文采。去掉毛的虎豹皮就像去掉毛的犬羊皮。”

魯哀公問有若：“今年饑荒，收入不夠用，怎麼辦呢？”有若回答說：“何不只收十分之一的田稅呢？”哀公說：收十分之二的田稅，