過的。可是他覺得秦國的人裡面有很多和這些地方的道士打交道的，要是隨便進入哪個道觀，都會被這些道觀裡的道士給去告了密，告發有兩個可疑份子來到他們的道觀裡躲避。

他們離開成都以後，要是秦兵還追趕上來，寇謙之帶著阿朵躲入一個山地上的道觀還可以。那些地方的道觀都比較僻靜，道觀裡的道士即使想告密，找到秦兵告發並引來秦兵則需要一段時間，只要他和阿朵不在一個地方逗留長久，就不會給道觀裡的道士告密的機會。

眼下正在成都的雞鵝巷中，他們跑過販賣雞鵝的巷子，秦兵之後追趕搜查過來，自然又是一陣雞飛狗跳，販子商販們見到風聲一緊趕緊撤了小生意回家，街道里一片慌亂，侯爺府第中的慌亂開始流入民間。滿街狼藉，空氣中好像有點凝固的氣味，是冷還是熱不太清楚，日子一過去，誰都會想著明白這是怎麼一回事，街坊上要是恢復平靜，秦國大兵要是沒有禁止商業來往，庶民百姓私底下說話卻多了新的話題，這一次秦國人好像沒有大動干戈。

寇謙之沒有選擇跑向青牛觀，他一出門在無人處就被左靠遇上，左靠就像自己也是從裡面出來一樣，對侯爺府第裡面剛才發生的事情瞭如指掌。左靠指著雞鵝巷讓寇謙之明白，從這裡離開最好，然後左靠與寇謙之阿朵二人走了相反的方向，他才不和阿朵走在一起，這時候最要隱蔽自己。這裡處於侯爺府第正門轅門對面，岔口處無數多，要是從這裡跑，避開秦兵，不迷路還能回到左靠家裡的方向早給寇謙之知道了。

第二百一十六章 再見成都　＇本章字數：3215　最新更新時間：2011…01…21　17：05：48。0＇

一路無事，阿朵跟著寇謙之來到左靠家裡，兩人知道左靠家裡要是沒人，就得走虛掩的門進去，取走馬匹和乾糧行李上路。

左靠不回來說明左靠認為不可與阿朵見面，他妻子沒有回來，打聽裴元略的事情以後左靠會想辦法通知李焉，或者阿朵回去以後讓李焉這裡派人來左靠家打聽。

寇謙之不是想就離開成都，師傅要他辦的事情還沒有辦完，他和阿朵做了這件事，還是回去的好，他也擔心師傅老人家的傷勢。

按照阿朵來的路線出城還是走城西少城之外的白華津渡，阿朵第一次來成都，沒有寇謙之熟悉，當然得要聽從寇謙之的決定，寇謙之想的是要走白華津渡，然後沿著岷江西岸一路南下。他跟阿朵說了，要繞路走一段先到丈人山。

丈人山前面曾提到過，就是古代的青城山。這裡有一些道觀，寇謙之已經換上了道服，除了道服還有道士的冠冕，這冠冕他師傅親自設計的式樣。

冠冕在這天下不太平的時候並不重要，成興公雖然製作了冠冕，但是告誡寇謙之，道冠道服只是皮表，擇一名山安身經營處所才是最為重要，到四川來不過是一次帶著他來學習開眼界的經歷罷了。

成興公當然還得順便處理和李焉這個徒弟的關係，兩人互相需要，師傅幫著徒弟，徒弟也幫著師傅。李焉在軍中利用業餘時間，經常和師傅討教道教的以後，對於佛教的討論，李焉也一度提到過，只是這支隊伍的事物讓他不能分心太多。成興公認為道教目前要發揚，就必須建立一套特別的儀式，從典藏道術書籍到舉行道教活動，都得要有一套與前朝不一樣的儀式。東晉這個時候的人並沒有覺得西晉和東晉是兩個朝代，只是因為北方的混亂而造成了洛陽一片蕭條，南方因此得到發展。

成興公認為，漢朝的道術過於追求煉丹，雖然也重視收藏典籍，但是在儀式方面有重大漏洞，首先是他認為煉丹不是一朝一夕可以猛進，一個道士一生有很多時間可以研究丹爐的法門，必須要積累很多的經驗才行，他以為道士要開爐煉丹，最好是在晚年的時候，這是經驗積累最多，也是到了不能再雲