，土歸土，死亡是出生就註定了的事，人自天地中而來，也終究迴歸天地中去，這一切都是既定，無非早晚……

蠻人們的生死觀隨著曲調不住在王離心中縈繞，這時，鼓聲繼續轉急，開始呈現出鮮明的節奏，安撫下的心境隨著節奏波動起來。

血液流動加速，呼吸節奏加快，一股顫慄般的感覺由心靈傳達到身體，五溪蠻牛紅著眼睛，張開口朝著天空猛然吼了起來。

他大力的用雙手錘擊著胸膛，彷彿寂靜的火山噴湧出地火，天空震盪，大地轟鳴，隨著他的怒吼，一旁的蠻人也跟著吼了起來。

吼聲沒有節奏，此起彼伏，合著鼓聲，有種格外的奮發昂揚，彷彿要喚醒蠻人身體中的戰鬥本能，拋開一切無用其他情緒去戰鬥。

戰鬥，不僅僅是與兇狠的野獸戰鬥，與敵人戰鬥，與惡劣的環境戰鬥，與天地戰鬥，還要與自己戰鬥。

沒有曲調的吼聲，猶如月夜下即將開始圍獵的狼群的狼嚎，肆意釋放著血脈深處的狂野，河谷四向，一時間所有野獸都被這吼聲震懾，哪怕是無盡遙遠處強大的獸吼，也被按下。

“這是戰天曲，是這身體主人的父親五溪善翼所奏！”接收了身體記憶，雖然還未運用自如，但是聽著曲調，王離已然聽清楚了曲調。

他的目光彷彿穿過城寨，看到了一個身形相比五溪蠻牛瘦弱的多，只有一米八，與現代人相比正常的多的中年男子五溪善翼。

他沒有住在石屋內，而獨自居住在山洞中，這時他淡然敲擊腰間的善翼鼓，震動著空氣，靠著古老的曲調，引動著整個五溪部落的情緒。

先是安魂曲，安撫人心，緊接著是戰天曲，這既是安撫之後的振奮，同時也是疏導發洩，化悲痛哀傷為奮進向前的力量。

巫武僅僅是個人具備強大的武力，而巫祭，不僅僅擁有強大的力量，更有著種種巫武之所不能，感受著天地間迴響的曲調，王離自知一方部落真正的核心為何是巫祭。（未完待續。）

正文　第九章　龜甲占卜

天色越發陰暗昏沉，夜幕終於降臨，這是個沒有烏雲的天氣，天上一輪無比巨大的銀盤的圓月，無時無刻不在向下灑落光輝，讓整個世界蒙上一層淡淡的銀白。

河谷之內，狩獵歸來的蠻人已經安頓好，安魂曲和戰天曲過後，那些有家人死去的蠻人心頭雖然依舊有著抹不去的悲傷，但是最痛苦的時刻已經過去，他們已經可以坦然看待。

這樣的坦然，似乎有些不盡人情，可是這個時代就是如此。

死亡在蠻人的部落中過於常見，死者已去，生者依舊要生活下去，頑強的與自己、與妖獸、與敵人、與惡劣的環境戰鬥。

而死難戰士的家屬，在部落中也不必擔心生存問題，只要部落一日健在，他們只須履行好自己的義務，就自能得到部落的庇佑與幫助。

在這個面對惡劣環境，為了生存，蠻人們依靠部落抱成團的時代，所謂氏族，乃是一氏之族，一氏，就是一家，在部落內部，人與人的關係，遠超現代人的想象。

進入谷地，五溪氏親迎，並且將一切事情安頓好，今天雖然死了幾位精銳戰士，但是卻換來了一堆可做堪比金屬武器的妖獸骨頭，五溪氏以及其他戰士的臉色明顯露出了喜悅。

這批骨頭，精打細算，用來制棒，用來制矛之類的武器，完全可以讓近二十位戰士更換武器，整個部落雖然死了幾人，可是實力只怕比之過去要強盛幾倍。

不過這也只是心中希望，真要將這些骨頭變成武器，還得看巫祭以及族內的工匠。

山谷內，靠近山壁的地方，有著一個巨大的洞穴，洞穴黑暗幽深，牆壁上掛著一些造型簡單陶器，裡邊裝著妖獸熬製的油，支撐著陶器上火焰的熊熊燃燒。