可能，並且已經存在了的。過去確實是可以改變的，未來也是實有的，是邏輯上已然存在的。”

“而我在迷宮的深處，遇到了未來的我。未來的我告訴我，仙盟在遙遠的未來，已經發展到了無比強大的境地。就算是過去未來歸於一身的至高境界，也可以依靠技術手段輕鬆抵達。”

“而我從未來的我那裡，獲得了一些幫助——在來自未來的支援之下，仙盟已經有許多逍遙，突破到了更高的層次，成為了前知者。”

“也就是說，我們人族，到現在，也已經具備了選擇歷史——或者逆向選擇未來的能力。關於這一點，在歸一盟時間反演對稱宇宙模型的論述之中，都有討論。”

“而現在，我們也就不能假裝我們自己還很弱，還沒資格討論前知層次的問題了。”

“現在，我們就面臨著一個最嚴峻的問題——在‘記錄’本身不可靠，在‘歷史’本身可以修改的條件下，我們應該如何前進？”

“我們的道，要去向何方？”

第二百八十九章　致人族【中】

縹緲宮，宗門之內。

隨著王崎的這一句話，一聲聲“這不可能”、“這怎麼可能”的悲鳴接連響起。

探索物質世界的道路，實際上是由兩條道路交織而成的。

“實證”與“演繹”。

這兩條道路，在地球上分別被稱作“經驗主義”與“教條主義”。

在地球的歷史上，培根與笛卡爾分別是這兩條道路之一的開創者。

不管在哪個世界，它都是理性之道的行者，認識這個世界的正法。

而現在，人族在大道之上前行的兩隻腳，就要被生生斬掉一隻了。

因為……

“實證”已經沒有任何意義了。

“實證者”必須從無數事實的記錄之中挑選出自己研究的物件，並歸納出規律也就是說，“實證”是面向“歷史記錄”的。

但是，“歷史”本身已經可以被動搖了。

“過去”不再是不變的。時間旅行是成立的建立在“不變的過去”之上的所有東西，都有問題了。

時間旅行者/前知者，可以選擇歷史。我們所有經歷過的歷史，都未必客觀。

表面上不帶任何情感傾向的記錄，實際上必然帶有“前知者的主觀傾向”。

因為“歷史”本身，就必然帶上了前知者的主觀傾向。

這是這個宇宙的事實。

絕望。

這種感情不可抑制的在眾多人族之中出現。

星海彼岸，不知有多少徵天使怒火中燒，暗罵仙盟不知輕重。

但更多的徵天使，也已經陷入了迷惘。

這是對仙盟自身道路最根本的拷問。

“歷史”不存的時候，我們應該如何繼續前行？

他鄉，王崎書房之內。

所有人都陷入了沉默。

這個時候，也只有蘇君宇還有說話的能力：“師弟，你開玩笑嗎？這麼勁爆的訊息，你……這……不應該……”

“必須要面對的。”王崎沉默了片刻：“仙盟的保密主義，是處於人性化的考量，拒絕大多數人知曉這一事實。但是，現在隱瞞這一事實，反而會動搖仙盟的根基。”

仙盟，歸根結底，是一個“學術組織”。

他們之所以想要抗擊有可能侵略故鄉的宇宙怪獸，是因為他們想要一個安定的環境，求索大道。

而在仙盟高層紛紛證得“過去未來歸於一身”之後，這個訊息就真的不能隱瞞了。

那將會代表……

所有非前知者，都毫不知情的在執行前知者的選擇。前知者的先驗觀念，會限制仙盟