在求道之路上突破越大，他大像的位置就越接近後門。

進門之後，最先看到的便是第一位今法修歌白大師與第一位今法逍遙天擇神君達爾文。

但王崎的目光，卻被另一尊大像吸引。

這尊大像，已經有一隻腳踏入了這條道路。整個通天道堂只有這一尊大像有這待遇。

元力宗，元力上人，牛頓。

今法立道不過兩千年。對於古法修而言，兩千年從練氣期修煉到大乘期差不多算是一個合理的時間。因此，今法修無人飛昇，也屬於正常事件。古法修從創立到出現第一個飛昇之人用了將近四萬年。

不過，今法還是有一起飛昇案例的。

為整個今法打下體系框架的絕世天才，元力上人牛頓，是今法修裡唯一一個飛昇者。

當年元力上人一篇《大道之算理》震驚天下，被視作奠定今法基礎的根理本論。元力上人借中古數家學說，立今法公理之體，從定義、公理出發，匯出題目，對具體的問題，則應將從理論匯出的結果和觀察結果相比較，等等。

這就是地球上所說的科學方法。

故神州有人以詩讚曰：天不生牛頓，萬古如長夜。

正所謂英雄惜英雄，學霸向來對學霸惺惺相惜。王崎路過的時候，微微躬身，算是拜了一拜。

他比較感興趣的，還是接近後門的一尊大像，這尊大像幾乎是擦著道路的邊緣的，有這等待遇的大像只有幾尊。

不準道人，海森寶。

供奉在這裡的大像約莫三十歲的樣子，更接近蜃戲裡的少年形象。

王崎仔細端詳那大像，卻忍不住笑道：“想不到海老頭當年也這麼帥過啊。”

在他的記憶裡，不準道人海森寶應該是一個就住在他家不遠處的佝僂老頭。一張臉皺巴巴的，像是皴裂的樹皮。

“聽說你曾和不準道人住一個村子裡，對吧？”

蘇君宇忽然湊過來，問道。

“沒錯。”

蘇君宇小心地看著王崎的表情：“在你的印象裡，海真人是怎樣一個人？我只是好奇問一句。”

怎樣一個人？王崎盯著大像的面部，腦袋卻在不停地回憶。

不準道人隱姓埋名隱居大白村的時候，是以閒漢形象示人的。他自稱是外地人，身上有些積蓄，在村子裡置辦了一塊薄田，擺弄些莊稼，不過數量不多。更多的時候，他都在下棋或彈琴。村子裡倒也有人勸他不要揮霍錢財，省得坐吃山空。這時，老頭卻笑稱自己無兒無女，總要在死之前把一輩子的積蓄花完。

說起來，這老頭在我小時候還來我家串過門……好像我會的幾種神州特有的棋類遊戲還是他教的……

曾經不屑一顧的回憶如今想來竟如此生動有趣。

可惜，那個村子已經不在了。

末了，王崎輕笑：“逍遙修士的莊稼把式，也不見得比山裡人更正啊。”

第七十五章　算器失序

看過不準道人的大像之後，王崎像其他人一樣，開始逐一瞻仰前輩風貌。

挨著通天道堂中軸大道擺放的大像不多。除了不準道人之外也只有數個。離不準道人最近的便是他的師兄，不容道人破理。破理的位置比海森寶略後一點，但很微小。再往前門那邊走一點，就是量子尊師薄耳。

量子尊師正對面是太一天尊艾慈曇。他的大像有一部分在通天大道內部。雖然不像元力上人那樣有半尊像都在這條路上，但也算絕無僅有。量子尊師與太一天尊的大像呈相鬥之勢，似乎誰也不服誰。

太一天尊旁邊的是波動天君薛定惡。與他站在同一側的還有算主希柏澈。萬法門歌庭一脈的曲面天魔黎曼、算王高嗣也在這一列。與希柏澈對應的，