歷史是有規律的。

齊桓公聽了管仲前半段話，原本熊熊燃燒的心立時涼了半截，他屏息問道：“那該如何是好？”

管仲接著說：“奉天子以令諸侯，內尊王室，外攘四夷。列國之中，衰弱者扶之，強橫者抑之，昏亂不共命者，率諸侯討之。海內諸侯，皆知我之無私，必相率而朝於齊。不動兵車，而霸可成矣。”

如果你現在要稱霸，只有一條路。這是管仲對以往事例的歷史分析，成功地總結出來的這麼一條獨創的路線，他甚至是第一個提出可以不以武力為主要手段來征服世界的人，那就是“尊王攘夷”，這個方針類似於後世曹操的“挾天子以令諸侯”，自然曹操有模仿管仲的嫌疑。而管仲是“尊天子以令諸侯”，更要高明得多，“挾”和“尊”是兩種絕對不同的態度，最起碼“尊”不會像“挾”那麼讓人反感而引發群雄反抗，軍事實力相當的時候，德行最高的人往往能服眾做首領。

“哦，如果不用武力，那行得通嗎？”齊桓公還是有些不明白。

“並不是說不用武力，主要是用仁義征服人心，但如果遇到那種蠻橫無理的，自然就要動用強大的武力。極端地說不用武力是不現實的，但是多年戰亂，人們厭惡動用武力的國家，所以，先講道理，然後隨機應變。”

《孫子兵法》亦云：“不戰而屈人之兵，善之善者也。”指的就是外交手段的運用遠遠勝於武力，計謀的使用能敵得上百萬的雄師。

“妙哉！”齊桓公聽到這樣的解釋，感到淋漓盡致的暢快。

霸業啟動

在陽春三月的江南，這個時節應該是滿野的油菜花開，飄香宜人。齊桓公坐在北方山東省的宮殿裡，當然聞不到杭州這個當時屬於蠻夷地方的香味，但是他心中那棵梔子樹已經開花了，香氣使他飄飄欲仙，他如飢似渴地問管仲：“那麼現在我們首先要做什麼呢？”

“開一次盟會。”

開一次盟會？

這裡又要借武俠小說來說明一下，一般武林中要是有幫派想稱霸，往往就要自己召集各派開一次武林大會，第一個原因當然是要大家選舉自己當盟主，但主要的原因是想試探各派，有哪些異己勢力，好一個一個地去剷除，然後順利地坐上這個位置。武林大會是許多武俠小說中人物紛爭的開始，而這個盟會也是類似。

管仲的計劃是這樣：“先試探清楚有哪些國家反對，然後一個一個解決，從而基本上統一他們的認識，那就是中原盟主的位子是齊桓公的。”

原本春種開始的季節，各個諸侯聽到小道訊息說齊桓公要召開盟會，議論紛紛，各有各的打算，也有些想趁這個機會坐一把第一的寶座。

巧妙的選題

華麗的外表

召開武林大會需要有一個主題讓武林人士響應，比如共同剷除什麼邪教之類的，才可以順理成章地發帖子召集相關人士參加，如果是一個很爛的主題，比如慶祝光棍節什麼的，就沒有人來參加，沒有人來參加大會就等於無效的殺蟲劑。

雖然大會的主題往往有些虛，多數人是想趁這個機會坐武林盟主這個位子，號令天下，但“食人花”如果沒有一個虛偽的“外表”吸引人，怎麼能吃到食物呢，美麗外表的誘惑下往往有許多蟲子冒險去做“花下鬼”。

春秋時期，諸侯召開盟會也是這樣，需要這麼一個“外表”，一個主題，是為了什麼事宜才舉行，才能發帖子通知相關國家參加，不相關的國家就可來可不來。

發帖的物件又大多是以大國為重點，就像武林大會只要大門派到齊，小門派來不來都不是很重要。從正規性角度來看，諸侯國之間的盟會按理說要比武林大會神聖，就像現在的國際會議一樣簽定什麼條約或者締約，而且它有一個特殊的儀式就是要發誓。即