嘆息？宿命早已編排好一切，三生石上刻著的文字，也不過是為了解答世間謎題的謎底。

既已註定，相逢只是早晚，你被前因的箭射中之時，就再也不能來去自如。如果真的要重逢，多麼希望，在紅葉滿徑的路口，去完成那場命定的情緣。你青衫長袖，風采翩然；我旗袍裹身，長髮襲肩。無須言語，只一個淺淡的微笑，就明白，你是我夢裡的檀郎，我是你前世的秋香。無論是華麗或是錯誤的開始，我們都要滿懷感激地，沿著落葉繽紛的小徑一直走下去，做這世間上最尋常的凡夫凡婦。

如果有一天，來到奈何橋邊，在你喝下孟婆湯之前，請記得看看三生石上，刻下了我們第幾世情緣。你可知道，第一世，為了來生的相見，我已經跳入忘川河中，守候你，千年又千年。

第二章　不辜負，世味熬煮的茶

城外土饅頭，餡草在城裡。

一人吃一個，莫嫌沒滋味。

世無百年人，強作千年調。

打鐵作門限，鬼見拍手笑。

——唐·王梵志

彷彿只要一跟人提及禪佛，都會覺得，那是一種虛幻縹緲的境界，有著不可領悟的玄機。卻不知，深刻的底蘊，表達的即為樸素的道理。而樸素的外在，卻寄寓深沉的內涵。我們總把佛界看作是謎，費盡心思地想要琢磨出最後的謎底。卻不知，人生一局棋，關於輸贏，我們總是無能為力。迷惘之時，多半在局內，當你了悟的時候，人已在局外。若用平和的心態，看凡間一切，簡單明瞭。若用複雜的心態，看萬丈紅塵，則為世相所迷。

這就是所謂的有味是清歡、繁華見真淳的涵義。有這麼一個僧者的詩，流傳甚少，格調不高，卻語言簡潔，通俗易懂，似一杯閒茶，清淡耐品。他就是唐代白話詩僧王梵志，他的詩其言雖樸，其理歸真。多用簡單樸實的佛理，勸誡世人行善止惡，亦對世態人情，多有諷刺和揶揄。當我們每天被繁瑣的塵事，折騰得心力交瘁時，偶讀幾首他的詩，如同吃多了山珍海味，咀嚼饅頭菜根的清香；又有一種，住慣了海市蜃樓，迴歸田園的怡然。

其實，每個人的一生，都需要那麼一冊或幾冊，適合自己的書卷。書卷裡，也許不需要有華麗的文字，不需要有濃郁的墨香。只要可以讓一個飢渴之人得到滿足，就是好書。一個有內涵的人，有氣度的人，可以在一株草木裡，看到情感和禪意；可以視一粒粉塵，為知己、為良朋；更可以在紛繁中尋到清閒，在塵泥裡覓得甘露。這些，都源於心的境界，心清則朗，心渾則濁。在世道匆匆的輪迴裡，我們留下深深淺淺的印記，只是不知道，誰可以有把握讓自己回到最初的純一。

“城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。”多麼樸素直白的詩句，不需要任何的修飾和遮掩，可以將你搪塞至無言。你是帝王將相也好，你是布衣百姓也罷；你叱吒風雲，你卑微懦弱；你家財萬貫，你身無分文；你國色天香，你形容槁木。這一切，在死亡面前，都是微不足道，死神可以在任何時候，不打招呼就終止你一世人生。你要說的話，沒有說完，你要做的事，沒有做完，你要愛的人，還沒有愛夠。生命只有一次，不會給任何人重來的機會。多少英雄不壽，多少紅顏薄命，死的時候，只是一堆荒草，一抔塵土，覆蓋了這簡短的一生。

以土饅頭來喻墳墓，直接入骨，似譏諷，又帶著無奈。這個土饅頭，被棄之於城外，雜草叢生，孤寂難當。而餡草卻在繁華的城裡，他們此刻享受榮華，逍遙自在，臨死的那一天，也要住進這個土饅頭裡，以塵土為房，荒草為被，和影子說話，與寂寞為鄰。無論你愛不愛吃這個土饅頭，都必須吃一個，並且也只能吃一個。土饅頭裡的餡，也許不是你喜歡的滋味，但是你不能嫌棄，因為死亡是最後的結果，由不得任何人做其他的選