過幾代泰西留學丐的改造，早已經與時俱進，拋棄了洪七公時代那一言堂的落後模式，改為各省乞丐由團頭管理，各地乞丐由杆爺負責，然後幫主由團頭、使者、長老共同扔銅錢來選。據說這招叫做聯幫制，乃是得自泰西，最是先進，代表著凡人進步的方向。誰要是反對，誰就是與寰宇內的億萬生靈為敵，誰就是妄想螳臂當車，誰就是大明僱的五文錢！

這種說法最早起源何處，已不可考。唯一可知的就是，自從丐幫使用了這種代表人類先進方向的管理體制後，就從昔日的天下第一幫，淪落到了令不出總舵的地步，雖然幫眾號稱百萬，但幫主更迭頻繁，朝令夕改，令下面的人眼花繚亂，無所適從，這丐幫的聲望，自然就越發低落，遠無當初的光彩。

現如今那些幫規戒律形同虛設，大家比的是誰的錢多人多票多，競選幫主時，誰能有更多的鐵票才是正理。至於其他的，誰管他去死。

範無咎本是個縉紳人家出身，只是在他當家時，家道已經中落，他又不懂的如何管家，眼看范家就要成為歷史，范家人就得去沿街乞討，做個乞丐花郎。

當時有一夥千門中人，想要石頭裡面榨油，在范家身上最後撈一筆，便來找範無咎，要給他編撰家譜。範無咎為人好面子，倒驢不倒架，說不出個不字來。便硬著頭皮，拿了最後一筆錢出來作為編修家譜的酬謝，這筆錢給出去，自然是如同石沉大海，除了給自己家攀了個範聃的祖宗外，再無別的收益。

可萬沒想到，這祖宗攀完不久，就有人連夜來請範無咎。範無咎初時只當是關中的刀客來駕自己的票，想自己與關中幾路大刀客都有往來，根本不在乎這種場面。再說自己如今一文不明，眼看就要賣房子了，還怕架票？便也不動武力，安心隨著前往，想著見面攀攀交情再說。哪知到地方才發現，根本不是想做沒本錢的窮鬼刀客，而是一群實打實的土老財——乞丐！

如果誰認為乞丐就等於窮，那簡直就是對乞丐這個行業的侮辱，必須對著從蕭峰到洪七公這歷代丐幫幫主的畫像道歉！那些沿街乞討，斷手殘足的一線工作者，或許有一部分是真窮的。但是那些丐幫中得了長老、舵主、杆爺等位置的人，卻沒一個窮人，個個家財萬貫，手面闊綽。穿戴上，便是那些正牌員外，也不及他們豪奢。

原來這陝西地面上前任團頭暴卒，他兒子想要繼位，卻被人揭發，他在任本地總帳的時候，黑了幫裡的公帑兩萬多兩。不等花子門找上門去清理門戶，這小子已經夾帶私逃，下落不明。一時間，陝西的花子群龍無首，沒了當家。

其時正是神龍解峰解幫主新任，見此情形面悲心喜，表示雖然陝西地薄民窮，且比鄰邊塞，是個苦地方。但是為了不讓丐幫陝西工作停頓不前，決定忍痛，派出總壇方面的幹員前往陝西，暫代團頭一職。等到陝西的同仁選出賢達之士，再行交割就是。

陝西在總壇的代表又不是傻子，如何聽不懂，這簡直就是總壇要吞併陝西。真來了團頭，還有我們的地方麼？便極力反對，同時又催促陝西，趕緊弄個團頭出來，否則即使防的住總壇，也防不住友鄰省份來搶肉吃。

可是陝西的情形是，幾路杆爺實力相當，彼此互不信服，幾乎到了甲說屎不能吃，乙便說你沒吃過，怎知一定不能吃的地步？誰當了團頭，在野的都要拆臺。又有人存著寧予友邦，不予家奴的念頭，這種情況下，想選出個團頭來，簡直勢比登天。

這範無咎喜交遊，手面又闊，素有今世孟嘗的雅號，他編族譜這事，也就不算什麼秘辛。陝西丐幫的人聽了這訊息，頓時大喜，這團頭總算是有著落了。

範無咎第一有名望，在陝西地面上是有一號的主；第二沒根基，他當了團頭，也能安心做個橡皮圖章，由著這些杆爺們操縱；三來沒有靠山，與任何勢力都沒什麼糾葛