流民身上。當然吳大人也不會讓那些儲戶吃虧，他願意支付年利五厘的利息感謝儲戶的好心。

而到四海錢莊儲蓄的人又有什麼好擔心的呢？難道怕這麼仁心善舉的吳大人賴帳嗎？而且自己的銀子放在家中又不會養小銀子，還不如存到四海錢莊裡去吃利息呢。再說。既有好處還能夠積德，那不是兩全其美的大好事嗎？

沒想到這道理一講，立刻引起了汝寧軍上下的共鳴。他們又在自己長官的宣傳下，決心齊心協力，讓汝寧軍渡過這次救助流民的財政危機。

於是四海錢莊門口立刻排起了長龍。汝寧軍上下喊著口號，唱著《喀秋莎》爭先恐後地把家中多餘的銀子和糧票存入了四海錢莊。在短短的十幾天裡。四海錢莊存進了價值五萬多兩的銀子、銅錢和糧票。而看這形勢。總從存款額可能將會超過八萬兩。

見這情形，付文齋立刻趁熱打鐵，他把來投的流民代表帶到各地四海錢莊門口，讓他們親眼看看汝寧軍上下踴躍救助他們的行為。並且宣傳局還編寫了大量的宣傳資料，傳播到了每一位投靠汝寧軍的流民的耳中。這使得所有的流民立刻融入到了汝寧軍這個大團體中了。

其實這時候汝寧軍的財政也沒有到了一定要借款的地步。但是為了做戲做全套，汝寧軍還是在四海錢莊以汝寧府鹽貨收入做抵押。並以年息一分的利息借銀二萬五千兩。

這筆借款除了還掉了以前向其他錢莊和士紳相借的近萬兩銀子以外，還還掉了吳世恭從內宅裡相借的三千兩。不過從經濟上計算，這次借款其實是吃虧的。

如果放在四海錢莊內，就可以用年息二分放出去貸款。更可氣的是。當趙如雅她們拿到還回來的三千兩銀子以後，她們立刻計算了一下，接著毫不猶豫地把這筆銀子存入了四海錢莊，去吃五厘的利息了。這使得後來知道結果的吳世恭被氣了個半死。

不過此次事件的後續影響相當大。首先就是使得汝寧軍的財政更健康了。吳世恭個人和汝寧軍的財產也分割得更清楚。

而且這次首先出現了汝寧軍這個政治團體向四海錢莊借款的先例，以致於後來出現了國債這種金融形式，國家信用的概念也被逐漸地建立起來了。

其次就是一下子加強了汝寧軍團體的凝聚力。要知道，一個團體的凝聚力不僅僅需要給予那些團體成員享受團體的福利，有時候團體成員共同為這個團體目標奉獻的時候，更能夠激發起團體成員的凝聚力。

在救助流民這個高尚的旗幟下，不僅是汝寧軍的成員，連汝寧府和歸德府的很多士紳、百姓都踴躍地到四海錢莊儲蓄。這一下子就把汝寧軍在歸德府和汝寧府的民眾根基扎得更牢固了。

最後就是儲蓄這種金融新業務一下子得到了推廣。雖然一開始的時候，到四海錢莊儲蓄的人基本上都是抱著做慈善、獻愛心的想法。可是隨著以後他們拿到了利息，立刻就發現了儲蓄的好處，以致於在很短的時間內養成了儲蓄的好習慣。

而四海錢莊也憑著這個新業務的開展，在短時間內聚集了大量的資金，在以後逐漸成為了一個金融巨無霸。而儲蓄業務的成功開展，也使得吳世恭他們對開展其他金融業務大增信心。再加上又有了大量的資金，所以很快證券、保險和期貨都在汝寧軍的主持下開展起來了。

而付文齋也憑著這次出色的危機公關，立刻被吳世恭提拔為宣傳司的司長。而剛才正是吳世恭接見並宣佈了付文齋的任命。

順便說個花絮，在這次儲蓄事件後，鄧啟帆主持的內書房向下打招呼，要禁止《喀秋莎》的傳唱，因為畢竟要避諱，那位“喀秋莎姑娘”可能是吳世恭大人的女人呢。

可是根本就沒有人來理睬這個招呼。這時候，《喀秋莎》這首歌已經成為了汝寧軍中傳播最廣的“愛國歌曲”，而見到屢禁不止