三人只說些詩詞歌賦風花雪月，倒也來得愜意。

言談之間，本雅克圖對陳琛所學，生出極大興趣。《易經》為五經之最古，所謂“群經之首，大道之源，易道周普無所不備”。這些年來，本雅克圖醉心中原奠基，孔孟老莊都有心得，唯有這易經一學總如霧裡看花，茫茫草原上又無處求解，快憋成心病了。今日遇著大家，幾乎有些欣喜若狂了。

陳琛本不是好。為人師之輩，不過吃人嘴短，總得點撥幾句才是。“河圖洛書生數術，聖人伏羲據此而生‘先天八卦’。周文王囚羑里，潛心演‘後天八卦’，又推演六十四卦，作卦辭、爻辭，《易經》由此而生。《易傳》則為孔丘所作。這個，想來你是有數的。今日說這個，只是想讓你明白，以人力之有限，窺天道之無限，何其難也。歷經數千年聖人窮算，方得今日之易。不過，前賢為何將這窺道之術命名為‘易’？常人曰易道周普無所不備，繫辭曰生生之謂易，當年我師則說，變易為易，不易亦為易！天象易而天理不易，故生易。”

本雅克圖聽得懵懵懂。懂，也不知當從何問起。

只聽陳琛又說道：。“世人學《易》，多讀《周易》。殊不知，史傳本有三《易》。文王《周易》，自‘乾、坤’兩卦始，以天地之道算天人之合。此外，又有皇帝《歸藏易》，自‘坤卦’始，即所謂‘萬物莫不歸藏於其中’，求根本之道。更早，則有神農《連山易》，以‘卦’始，所謂‘山之出雲，連綿不絕’，以永珍之道及人道。我之師傳循京房易，承扶搖子，即先天易。老祖於《正易心法注》中有一句，‘學易者，當於羲皇心地中馳騁，無於周孔語言下拘攣。

’我以為，寧之兄多年學易而不解，正在於此！”

本。雅克圖忽然似有所悟，猛然離座，來到陳琛面前，深施一禮。“寧之冒昧，有一事相求。”

馮虞突。然冒出一句：“可是要拜師求道？”

“正是。”

陳琛連連。擺手。“不。可不可。我只是半吊子學問。頂多不過是初窺門道。以此傳習。貽害人間哪。”

本雅克圖正色道：“學生多年來欽慕中原文化。非為功名利祿。只為求得大道。子曰。三人行。必有我師焉。先生造詣在我之上。正合執師禮而求教。”

馮虞在旁笑道：“你若一心學易。便要常在中原。韃靼王廷地差使怎辦？此番議和又交予何人？”

“區區官職不過過眼雲煙。棄之何妨？至於此番出使之責。卻是要忠於職守。我當盡力促成和議。以報國恩。待回報之後。再辭官就學。”

馮虞聽罷點點頭。回頭對陳琛說道：“我看你也莫要推辭了。就算是半瓶子醋好歹也可晃盪一陣。”

陳琛給說得是哭笑不得，“馮大人你這什麼比喻這是。你給我攬事，你自己也別想閒著。”

罷，他衝著本雅克圖說道：“既然如此，我也不再推辭。不過，有句話當說在前頭，你我只是同研易理，並無師徒名分。此外，眼前還有一人，你卻不可輕縱了。”說著他一指馮虞。“你可知曉，老祖除創先天易之外，另有一項成就前無古人？”

本雅克圖張大了嘴巴，“啊？”

“便是創繪‘太極圖’，著《太極陰陽說》。”

本雅克圖看了看馮虞，“怎麼，馮大人也會畫太極圖？”

馮虞、陳琛聽了這話，險險笑閃了腰。陳琛一邊揉著肚子，一邊勉強說道：“寧之啊寧之，你是語不驚人死不休啊。畫太極圖算什麼本事？馮大人對陰陽生易頗有心得，還自創武學‘太極拳’。大人用兵，同樣暗合陰陽消長，立定本源，心隨意動，批亢搗虛，以迂為直。所謂學以致用，融會易理，莫過於他。”

這一番話說得本雅克圖兩眼放光，掉過頭來又要行禮，卻給馮