史書有錯謬嗎？

還是說我洛氏記載的史書和評價有不公正的地方！”

這是洛氏的死穴，史學一直就不是一個正式的科目，尤其是在經學大盛之後，作為史學的扛把子，《洛宮春秋本該是史家的經典，但是這部書實際上成為了經學的經典。

這本書完全超出了史學的範疇，其中蘊含著無數洛孔二聖的思想，現在司馬遷這部書才是真正的史家經典，尤其是在末尾的對人物的點評，這一點是將諡號的作用大大放大。

洛氏都覺得這一點實在是過於奇妙，就算是不通曆史之人，只要看到結尾，就知道此人如何！

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諸侯朝於長樂，昭公國公子青獻典籍，曰《諸夏通史記，青曰：“此太史公所著，乃究天人之際，通古今之變盛典，宜獻天子，刊行天下，使人知之，讚揚功德，貶抑醜惡，使生人警醒，使亡者瞑目。”

青所獻僅漢篇，上載自秦二世胡亥至靈爵五年間，百五十年大事，上觀之，諸卿亦觀。

丞相贊曰：“太史公有古之令史之美，其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直其事核，不虛美，不隱惡，讀罷有小說之趣，卻可謂之實錄，實奇哉。”

上亦嘆曰：“高惠文武宣，漢家五聖王，可垂後世矣。”

公卿王侯皆肅然。

民間有諺曰：“生前榮華天子出，死後千秋屬洛氏。”——《太學閒人雜記