懼他們，就像是畏懼虎豹豺狼一般。

即便是兇焰滔天卻依舊有士人前赴後繼的上書，有豪傑義無反顧的去藏匿那些士人。

哪怕是刀劍加身都不感到害怕。

這是一種什麼樣的信念呢？

難道不值得陛下沉思嗎？

這天下難道都是悖逆之屬嗎？

這世上難道還有比生死更重要的事情嗎？

為什麼那些人如此做？

大概是孟聖所說的，捨生而取義吧。

義在何處？

義在天下之間，卻不在朝廷之中，這難道不值得反思嗎？

敢於反抗宦官計程車人，其中大多數都正直廉潔，性格剛強，且卓有才能。

殺死這些人，難道陛下以為剩下計程車人會如何呢？

汲汲於鑽營的會放聲大笑，沒有了這些正直計程車人，蠅營狗苟之輩就能登上大雅之堂。

寄希望於朝廷的會心如死灰，徹底失去對朝廷的期待。

放開士人禁錮，選拔正直優良計程車人擔任公卿及郡縣守長。

刻印經書教導寒門。

貶斥無能貪暴的宦官。

提拔那些品德良好、卓有才能的宦官作為常侍溝通內外。”

洛川的這一番上書甚至都不算是改革，因為改革是陷入困境之後作出的改變，而洛川現在想要做的，只是停止亂象。

如果把漢帝國比喻成一輛正在走下坡路的汽車，那皇帝現在的舉動就是在這輛車上狠狠的踩油門，他什麼都不做，漢帝國的國祚還會長一點。

士人和豪強的聯盟在侵蝕大漢的根基，但士人何其多也？

蠅營狗苟之輩如繁星般，但同樣以天下為己任、心懷理想計程車人同樣不知凡幾。

皇帝根本不必那麼悲觀，將天下士人一棒子打死，認為所有人都為自己的一己私利。

這就像是姬昭前世論壇中有一個明朝經典悖論——“第一，科舉制開啟了底層上升的通道，科舉制是最先進的制度，遠遠超過那些依靠血統的制度。

第二，科舉制度培養了大批文官。

第三，明朝文官集團完全就是禍國的蛀蟲，文官皆可殺，明朝就是被文官禍害的。

第四，什麼方法能徹底打敗文官集團？

第五，取消科舉制，任用宦官這些皇帝親信，以及勳貴、宗親這些透過血統傳承的貴族。”

到了第五之後，又會轉回第一，又開始了新一輪，姬昭覺得純純有病。

這就是典型的二極體腦子。

洛川的上書，讓天下震動。

洛川這封信實際上不算是偏袒，沒有歧視宦官，沒說直接不讓所有的宦官干政，說的是讓皇帝挑選一些品德良好、有才能的宦官。

但是皇帝很是憤怒，因為他感覺到洛川這次說的對。

問題是洛川對了，那不就證明他錯了？

皇帝怎麼能錯呢？

於是他沒有多加思考，下旨斥責洛川，還削了英侯國的戶數，來證明自己的憤怒。

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帝既令錮，天下言者或流或殺，公卿噤聲，各保其位，獨川奮然，上書言閹宦之弊，曰：“皇帝不為，天下為之，時權移屬寮，悔之晚矣。”

帝憤然，削英侯戶三百，罰祿米兩千石，川愈激昂，為士人辯。

天下士人十萬，及諸郡列國，皆語曰：“獨抗帝言，不畏強禦，天下楷模洛子川！”——《後漢書·洛英侯世家

一個字一個字扣，少點就少點吧，感覺質量還是不錯的

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