那書生看著賈裡玉，道：“何謂天下疾病，恕在下不解。”

“如今戰事紛起，四方民不聊生，難道這天下沒有病嗎？”

“此病老君沒有指示，在下亦無能為力。”

賈裡玉哈哈大笑，道：“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。先生等的人已到，此時不走，更待何時？”說著閃過人群，攜著那書生的手迅速離去，求藥的百姓見狀，更加確認那位大夫是老君座下童子。

範遙原本對教主搶走書生的舉動表示不解，但路上聽到他和教主討論天下大事時，才由衷的心悅誠服，而對教主能有這等識人之能更是佩服得五體投地。

賈裡玉到集慶的第二日，義軍攻克城池，收三萬六千降兵，賈裡玉親自撫軍，與投降的將軍研討武藝，同吃同住了三日三夜，軍心為之大定，眾位投降將領當即發誓要為賈裡玉效死命。

賈裡玉遂將集慶改為“應天府”。

這日賈裡玉與劉伯溫、朱元璋、陳友諒等人商議今後的作戰方略，陳友諒提出讓賈裡玉稱王的建議，賈裡玉正好趁這個機會將“高築牆，廣積糧，緩稱王”的九字方針丟擲，一直沉默不語的劉伯溫聞言這才拊掌叫好。

隨後賈裡玉又與眾人商議安撫百姓，推行“納民屯田”的方略。

在神鵰中因為沒有準備充分，失去種田機會，這一次總算得以彌補。

待應天府局勢穩定後，賈裡玉去函邀請張九四和十八位扁擔將軍到城內一敘，共商北伐大計，遭到張九四的拒絕，不久後傳出張九四和十八位扁擔將軍見信後辱罵賈裡玉的訊息，明教義軍敬教主若天神，得知這個訊息無不震怒，賈裡玉為平息眾怒，向鹽軍宣戰。

十日後，賈裡玉兵分朱元璋和陳友諒兩路，夾擊陳九四，這一戰打了三個月，最終賈裡玉親臨平江，連敗十八扁擔將軍，生擒了張九四。

擊潰鹽軍之後，賈裡玉率領明教義軍橫掃江南，統一了各路義軍，同一年，賈裡玉以“驅除韃虜，恢復華夏”的旗號正式展開北伐。

大軍北進前，江湖武林以武當、峨嵋為首的數十個門派先後呼應明教義軍，紛紛出人出物出力。

明教大軍先下山東，再進河南，之後奪取潼關，將大都變成一座孤立無援的絕城，到了此時，明教義軍席捲天下之勢已無法阻擋。

統治天下九十八年的元朝再次將權柄還於漢人，日月當空，朗照千里。

第二年，賈裡玉稱帝，改應天為南京，定明教為國教，國號亦稱大明。（未完待續。）

第二百六十三章　倚天屠龍，結束行程

終南山西起秦隴，東至藍田，中間相距八百里，橫亙關中南面，古人說“山之大者，太行而外，莫如終南”指的就是山地的連綿不絕。

此外，終南山地形險阻、道路崎嶇，大谷、小谷連綿數百里，又有“九州之險”、“天下之阻”的威名。

不過前人也有“山不在高，有仙則名”的句子，說一座山高大不高大並不是最重要的，最重要的是山裡面要住著神仙。

不巧終南山自古又是道教發祥地之一，曾在此活躍過的各路神仙，沒有一萬也有五千，其中知名的神仙便有太上老君、文始真人、太公姜子牙、財神趙公明、張良、漢鍾離、呂洞賓、王重陽等等，是名符其實的“山在高，且有仙”的代表之地。

因此自古以來，關於終南山的傳說的流傳不絕，其中最知名的當屬春秋時期的那段“紫氣東來”。

春秋時期的天文學家尹喜（即文始真人），時為函谷關關令，便於終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣，一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有聖人經過此關，於是守候關中，不久一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，正是老子。