一面默默梳理，記念。

這中醫之道，首重望聞問切，有詩曰：

懸壺濟世醫蒼生，

妙手回春解疾疼。

沿用至今四療法，

望聞問切好傳承。

經言，望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。何謂也？

望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。經言，以外知之曰聖，以內知之曰神，此之謂也。

望氣之術，安逸早有研習，但不過是陰氣，陽氣，煞氣等，所涉不深。此番得醫之妙理，自有一番明悟。

因著這中醫一道著重經驗，理論知識再強，若無半點經驗，那所開的藥也沒有人敢用的。

思及左右也是無事，所以便決定扮作一遊方郎中，先從小病看起，增長些經驗。因著有道術在身，倒也不怕鬧出人命。

不過這益州城卻是不宜久留，畢竟這醫術本就得自嚴本仁，若反過來再同他搶生意，那也太說不過去了。

左右華夏大地地廣人多，何必拘與一地。

一路東行，多走民間小路，若是四下無人，前後無村，便以縮地成寸趕路。若遇得窮苦人家生有病患，便施展醫術，開方拿藥。

拿不起藥的，他也從不吝嗇，天書空間中備了不少藥材，有路上親自採摘的，也有買的，至於錢財嘛，以他的能力，區區劫富濟貧，何足道哉。

但凡閒暇之餘，也暗自修習上的法術。左右他現在法力無需修煉，道行增長又全看機緣悟性，時間多的很。

就這樣，一路走一路行，不過一年時間，醫術進步神速之餘，上的法術也修習的七七八八，而且還在民間闖出碩大的名頭，凡受過其恩惠的，俱道神醫，立生祠。一時間聲名遠播，平得了不少香火。

這人怕出名豬怕壯，因著他名聲一大，每到一地便有那富裕的，或者官宦人家，邀請他登門診治，弄得他好不厭煩。不過好在，這雖得不了香火，但卻得了不少銀錢，免去他沒錢了就要高來高去。

這一日又路過一地府城，安逸便想著去置辦些美酒美食以及藥材，以做補充。

走進城門，聽及當今聖上，那個宋真宗又改了年號，號天禧，不禁搖頭失笑。心道：你再改也比不上武則天改的多。

搖頭失笑一陣，先是分不同藥店補給了藥材，之後才向城中最大的酒樓行去。

這人生在世，無非吃喝二字，對於自己的肚子，安逸是從不虧待的。只不過他本人懶而已，雖然好學，用天魔元神盜了不少好酒好菜的做法，但偶然弄來吃還尚可。若讓他為了一個美食，跑遍天下收集材料，那也是不會幹的。

時間很快，便來到一所三層高的酒樓，“悅來”二字高作匾額。

緩步進去，還未開口，店內小二便殷勤的上來招呼：“這位道爺您是在大廳還是樓上雅座？”

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第六十八章　范仲淹

安逸此時為忽悠人方便，穿著一身光鮮道袍，聽到小二的招呼，看了一眼略顯噪雜的大廳，搖頭道：“還是去上面吧，貧道比較喜歡安靜。”

“好嘞”小二答應一聲，引著安逸來到二樓，殷勤的擦完桌椅板凳，問道：“道爺需要些什麼吃食？可是齋戒？”

安逸坐下座位，笑道：“要什麼齋飯，我又不是和尚。把你們店裡的菜系給我介紹介紹。”

“得令！”小二有心賣弄，高聲應了一聲，清了清嗓子，深吸一口氣，唱到：“好叫道爺得知，小店有……蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾