那種“每個博弈者都只關心一次性支付的簡單博弈”已經轉變成了“重複的、連續進行的博弈”，連續博弈的過程中，偷報者必然會擔心賣報人可能採取暗中觀察、抓住偷報者示眾等報復措施，所以會理性地剋制投機行為、選擇誠信與合作，於是必然就出現了雙方都誠信的博弈結果。

我們可以進而分析，為什麼林達所說的美國的無人售報箱中的報紙會被中國人拿光呢？莫非中國人在自己國家內誠信，到了美國就不誠信？不是這樣的，而是因為售報箱的位置多設在流動人口比較多的地方，而一個人之所以敢從售報箱中拿走所有的報紙，原因就在於這周圍的人都是過客，沒有人認識他，他明天也不會再從這個售報箱拿“免費”報紙。也就是說，這是一個單次博弈，而非重複博弈。

誠然，我們都是經濟社會里的“理性人”，並不是天生就懂得守信的天使，現實生活中不誠信的事還很多很多。但成都的這個無人賣報攤3年沒少過錢，讓我們得到了一些遏制誠信缺失的啟示：千百年來，中華民族都將誠實信用視為美德，但更多地是從道德上講的，而殊少法律的約束，所以現實生活中總會發生誠信危機。實際上我們的社會並不是達不到一個高度的誠信水平，合理的博弈規則才是保證社會誠信的基本條件。而遏制誠信缺失的博弈規則就是將一次性博弈有效地轉化為重複性博弈，同時加大對不誠信行為的懲罰力度，增加對不誠信行為處罰的可信性——通俗地講，就是讓每個參加博弈的人都清楚，彼此可以在長期合作中受益，“一錘子買賣”的結果是兩敗俱傷；同時，如果誰不遵守有利於長期合作的誠信規則，誰就將確定無疑地受到嚴懲。　。。

第3章 重複博弈：“一錘子買賣”與長期合作（4）

■為什麼“畢業了，就說分手”？

來自西北的李平與來自東南的魏芳是大學同學，二人自大一開始就進入了熱戀狀態，山盟海誓，親密有加。然而大學四年倏忽即逝，面臨畢業後各自的前程，二人不得不痛苦地選擇分手。為什麼昔日如此親密的李平與魏芳會在畢業時選擇分手呢？因為這個博弈存在這樣一個確切的時間點，到了這個時間點，博弈即告終結，而這個時間點恰好就是“畢業”。

為什麼一畢業，就宣告著一段美好的戀情結束、而昔日親密無間的戀人也要勞燕分飛呢？這涉及博弈論中的“有限重複博弈”與“無限重複博弈”的問題。為了使讀者朋友更容易地理解這個問題，讓我們先從大家都熟悉的《鹿鼎記》中所描寫的兩個情節談起。

《鹿鼎記》中韋小寶被太監海大富抓進皇宮之中，卻伺機毒瞎了海大富，並殺死了海大富身邊的小太監小桂子，從此在宮中冒充小桂子。在順治帝出家前，海大富受命留在宮中調查詢殺死端敬皇后的兇手，他自始就從口音中辨出此小桂子非彼小桂子，卻一直沒有說破，不動聲色地查探這個“小桂子”的幕後指使是誰，後來卻意外地從韋小寶身上得知原來殺死端敬皇后的兇手竟然是現在的皇太后。海大富決定向太后發難，韋小寶已無利用價值，於是他最終向韋小寶攤牌。而此時韋小寶才得知原來海大富早已知道他其實不是小桂子，但此時也只能在肚中暗罵海大富“死老烏龜，臭老烏龜！”了。（事見《鹿鼎記》第六回）

書中還有一次康熙對韋小寶的“攤牌”：康熙早已知道韋小寶是反清組織天地會的香主，卻一直隱忍不發。直到韋小寶把天地會眾兄弟聚集在自己的伯爵府，康熙決定將其一網打盡之時，才對韋小寶亮出底牌：“天父地母，反清復明！韋香主，你好大的膽子哪！”（事見《鹿鼎記》第四十三回）康熙的這張底牌一亮，就意味著勝負已分，他與韋小寶的這一回合的“鬥心眼兒”也宣�