來，實乃奇恥大辱。

而且此次失利，還不光是丟面子的事情。其更為重要的是，讓眾人認清一點。

六人的組合雖然堪稱豪華，但是倘若各自未戰的話，無法統一作戰的話，最後卻是一盤散沙，容易為強敵趁機。

而鳩摩智大鬧天龍寺的結局，恰恰驗證了這個道理。

痛定思痛之下，六人不斷總結。後來一致認為，大理天龍寺雖然有六脈神劍這等蓋世絕學。

但是這套武功對習武之人的要求實在過高，除非像段譽這等內功奇高的人物，一般人根本無法發揮其真正的威力。

而且，六人與鳩摩智作戰時，並未發揮六人聯合的威力。而是幾乎各人憑藉自己的武功和經驗，與鳩摩智應對。

如此一來，不但六人之間的聯防配合少之又少。而且對六脈神劍講究的的六劍齊施，攻防兼備的要旨，更是完全風馬牛不相及。

這樣一來，自然為鳩摩智所乘，將段譽當眾擄走，使得天龍寺僧人顏面喪盡。

枯榮大師乃是六僧之首，經過一番考慮之後，最終他將眾僧召集到一處，並命令六人再次閉關修煉。

只是，這次修煉與以往不同。因為，這次修煉的主旨居然是參禪為主。

而且所要參透的要旨，居然是六人間的心意相通。

除此之外，枯榮大師還要求眾僧苦修兩門武功。

這兩門武功，其一便是六脈神劍。而另外一門武功卻是一套陣法，枯榮大師將之稱之為“**古陣。”

本字輩五大高僧，一開始都不明枯榮大師的用意。

心道六人一同參禪來提高心意相通的本領，自然是為了提高六人同使六脈神劍之時，攻防兼備的能力。

這一點，眾僧自然想的明白。

而那**古陣，又有什麼作用，眾人卻一時沒有搞懂。

最後，枯榮大師力排眾議，強勢要求眾僧一起演練此陣法。

眾僧直至開始修煉之後，方才明白了枯榮的用意。

原來，此陣法一旦練成，居然可以大大提高六人聯手作戰時的威力。

而且，眾人即便不會使六脈神劍的武功，也能將六人聯手的威力，最大程度的發揮出來。

可以說練成此陣之後，其威力憑空大了許多。倘若鳩摩智再來天龍寺搗亂，眾人再也不會犯下當年錯誤。

只要憑此陣法的威力，即可將鳩摩智輕易拿下。

而且這套陣法的練成，居然對於六脈神劍也極有好處。

也就是說，眾人一旦以此陣法為基礎，再使出心意相通的六脈神劍，其威力之大，遠勝於一人使出的六脈神劍。（未完待續。。）

………【第四百七十章　六脈劍陣】………

至此，六大高僧一起閉關。直至十年之後，六人方才大功告成，一同出得關來。

而且，經過這十年苦修，天龍寺六僧不但將那**大陣的陣法，配合到絲絲入扣，攻防一體。而且更將六脈神劍劍氣的發揮，也修煉的猛地提高了一截。

更為重要的是，眾僧有**陣法為保障，再加上六脈神劍的威力，以及十年苦修方始有成的心意相通，更是使得六人同使六脈神劍之時，威力遠遠大於以前六人

各自為戰時的實力。

可以毫不客氣地說一句，如若以段譽的武功作為參照，此時兩個段譽聯手，也未必是六人組合的對手。

只是，經過如此改良之後，倒將六脈神劍有單人獨使，演變成了一套六人同使的劍陣組合。

這套組合，既能彌補一人無法發揮六脈神劍之威力的不足，又能以劍陣的優勢，將六脈神劍的威力發揮至最大的程度。

因此，經過此次閉關之後。本因和