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第237部分

,但這種猶豫來得很快。  去得更快,高深地道心修為瞬間清除了雜念,讓他可以撥開迷霧看清自身。  他很快就明白自己想這些亂七八糟的事情有些多餘了,現在對他來說最重要的事情就是保住性命,至於自己的一舉一動是否都受到了某種至高存在的操控,這些顯然不是現在該考慮的,至少在未能修成金丹大道之前沒有考慮的必要。

在從一團亂麻地思緒中清醒過來的徐長青便立刻騰身而起。  足尖輕點樹葉,身形快似疾風。  繼續朝此行地目的地飛馳而去。  一直被他握手中的那枚惡魔之心也已經收入袖裡乾坤中,他準備等有以後時間再慢慢研究,畢竟那種可以在陣法間穿梭的能力對他來說是一種不小的****。

徐長青之所以會堅持要到爪哇島來,並不單是因為安迪手中那件佛家法器的事情,更主要的是他早就已經有了決定,其目地也就是為了補全六道輪迴圖中的天界圖和餓鬼圖。  因為他曾經在一份西洋的報紙中看到過荷蘭人在爪哇島上發現了一處佛教古蹟,這個古蹟是一座古代浮屠。  而且從建造形狀來看應該是一座鎮獄浮屠。

在世俗的佛教中,浮屠是一種功德,也是一種祭禮,普通人若是能夠參予建造浮屠塔便可獲得功德,死後得以往生極樂。  但是在修行界浮屠塔並不單單只是一種功德擺設,它更是一種佛家特有的陣法以及法器,雖然浮屠的種類眾多,但最為有用和出名的也就只有那麼三四種。  其中用得最多的就是鎮獄浮屠。  鎮獄浮屠主要是用來鎮壓惡鬼,但也有地會用來鎮壓氣運,在華夏最著名的少林寺塔林便是其中一處典型,而這座出現在爪哇島的浮屠從外面看應該是用來鎮壓惡鬼的。  雖然還不知道這座浮屠是否已經廢棄,其中是否還有惡鬼以及佛力,但是這總算也是一個機會。  他自然沒有放棄的理由。

婆羅浮屠位於爪哇島中部的叢林裡面,雖然徐長青沒有地圖,但是隨著越來越接近島嶼中部,一股浩然佛力也由無到有,從模糊不清到渾厚強烈,就像是一盞指路明燈似地。

徐長青一路直線飛縱在樹冠之上,還未到到了正午時分,已經來到了他此行的目的地婆羅浮屠。

在一片茂密的平原叢林之中,非常突兀的多出一塊圓形的空地,在空地之中赫然聳立著一座祭壇狀的建築。  建築的底座共有十層。  每層的石壁上都鑿有佛龕。  每一個佛龕中都供奉著一尊造型各異的印度古佛。  在祭壇地頂端是一個巨大地平臺,平臺中間則是一尊略顯殘破的釋迦牟尼坐身像。  在坐身像地周圍圍著三圈鍾狀石龕,每個石龕都是中空的,裡面放著一尊佛像。

徐長青此刻雖然與婆羅浮屠還有一定距離,但他已經清晰的感覺到了位於中央那尊釋迦牟尼坐身像上蘊含著浩大佛力,這麼強烈的佛力他也只在供奉有釋迦牟尼佛骨舍利的寺院之中感受到過。  除了這尊佛像以外,其他周圍的數百、上千尊佛像中也都擁有大小不一的精純佛力,而如此純厚龐大的佛力群凝聚在一起,最終形成了一種常人肉眼無法見到的釋迦牟尼金身外相,即便是徐長青也不禁對此為之震撼。

徐長青除了感覺到了浩大佛力以外,還在本該是實心的浮屠中間感應到了一股惡鬼的怨氣。  這股怨氣極為濃烈,即便是周圍那麼強的佛力也無法將它化解半分,而且它似乎