，懊惱得他直抽自己耳光，看得旁邊的人一臉的莫明其妙。

正隨徐長青一同朝凡人區的無名物品販賣區域走去的孫獻之仔細的把玩檢視著手中這根看似普通的竹劍，雖然心中也感覺這根竹劍不普通，但卻始終不明白不普通在哪裡，於是便向徐長青問道：“上尊，我實在看不出這竹劍哪裡不普通，不知……”

“你可知道這是什麼竹子製成的？”徐長青打斷他的問話，反問道。

孫獻之沒有多想便立刻回答道：“應該是金剛乘蓮華妙法靈山的蓮華金剛竹。”

“錯了再猜。”徐長青似乎早就猜到孫獻之會有這個答案，笑了笑，說道。

“錯了”孫獻之愣了一下，有些不敢相信，低頭再仔細檢視了一下這根竹劍，臉上浮現出了疑惑之色，過來好一會兒，他才似乎略有所悟，試著說道：“莫非這是魔界的九陰竹？”

徐長青點點頭，道：“不錯正是此物。”

魔界九陰竹和佛界蓮華金剛竹是同根同種，都是源自崑崙仙境一種已經絕跡多年的白玉竹，在經過數萬年的演化，分別化作了兩種不同的靈竹。在佛界，金剛乘蓮華妙法靈山的蓮華金剛竹和觀世音菩薩的普渡靈山紫竹林內的紫竹齊名於世，紫竹可洗心安神，祛除外魔，生菩提心，蓮華金剛竹可製成金剛伏魔劍，可斬去一切虛妄心、魔邪心，達到萬邪伏誅，萬魔厭勝的作用。至於魔界九陰竹的作用則正好和金剛竹相反，完全是正對佛界一切佛元、佛心，其最大的作用就是斬佛國，所以這九陰竹也被稱為佛敵竹。

辨認出此物來由的孫獻之遲疑了一下，又看了看手中的竹劍，說道：“就算這是九陰竹，也已經失去威能了，如同廢品，上尊為何會認為這是寶物呢？”

徐長青解釋道：“這是我從一本古籍上看到的，據稱九陰竹內的魔氣若是能夠盡數消解的話，九陰竹的功效便會轉變，變成一種能夠淨化佛國的靈木。”

孫獻之臉上露出喜色，說道：“那豈不是和菩提木……”

“正是和菩提木的功效類似。”徐長青點點頭道。

“二位留步。”這時忽然有人從旁邊朝徐孫二人說道。

正文　第六百六十四章教化九鳳（上）

第六百六十四章教化九鳳（上）

徐長青聞言轉頭看來過去，只見站在不遠處的是一個慈眉善目的白髮老人，他的相貌倒是其次，反倒是他身上的裝束在這佛界倒是有些別具一格。只見他頭戴儒冠，身披道袍，下穿僧靴，左手拿著一串魔氣縱橫的骷髏佛珠，右手託著一盞邪氣逼人的百葉攝魂燈，而在他腦後還顯化出一個全部都是由妖靈組成的萬妖佛國，總的來看，他似乎就是集崑崙三界仙妖佛魔特個宗門於一身。

然而，這樣一個如此醒目的人在周圍其他人眼中卻和平常普通人沒有什麼區別，顯然他施展了一種障眼法，掩蓋了自己的真實面容，而這種障眼法對徐長青和孫獻之的法眼根本無效，所以才會見到這與眾不同的一幕。

面對來人，孫獻之似乎認識他，先行一步，雙手合十，道：“見過教化道友。”

“見過彼岸道友。”這老人朝孫獻之回禮，然後又朝徐長青合十行禮，道：“見過寶光大尊。”

這外相怪異的老人就是教化衛城之主教化菩薩，正如孫獻之之前所說的那般，教化菩薩、特別是這一代的教化菩薩的確是一個有趣的人。由於在前一次佛魔大戰之中，教化菩薩隕落在魔界魔尊之手，使得教化菩薩的道統曾一度失傳。？無？錯？小說　Ｍ。quleＤＵ。cＯＭ之後忽然一日，一名老人拿著教化菩薩的傳承佛寶袈裟，來到菩薩乘的大菩提妙覺靈山要求大法主慧覺菩薩確認其法統，要求繼承教化菩薩的道場、靈山。

菩薩乘諸天神佛自然不允，姑且不說這老