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徐長青的身份、慈心大士的突然轉變以及玉玄真人最近的怪異等等事情都讓聚寶尊者感到極為困惑，但是他又不想去質問情同父女的玉玄真人，最終只能自我勸解等時機成熟的時候，玉玄真人自然會告訴他的。

徐長青的出現和離開都是那麼的突然，雖然他很多舉動都影響到了未濟山的局勢，但是在表面上他卻是一個無關痛癢的人。就和其他喜歡雲遊四方的散仙一樣，除了極個別的有心人會記住他以外，其他人的人很快就將其當做是一般的過客很快就忘了，之前徐長青租住的屋子也很快被人重新盤了下來，改成了一間茶樓，徹底將徐長青在此出現的痕跡抹去。

在徐長青離開後不久，幾件與之有關的事情相繼發生，首當其衝的便是李永豐突然離開一事不可避免的造成了苦藥會的動盪。雖然李永豐在離開之前，曾留下了令信，將手中權利和地盤分給了麾下親信，但是這些都只有在苦藥會的權利上層知道，中下層成員對此並不知情，這從而使得一些頗有野心之人看到了一些機會。於是乎，在不明真情的苦藥會成員、心懷野心的頭目以及成道無望、想要享受人世富貴的供奉仙人三者聯合之下，諾大的苦藥會開始分裂。一時間掛著苦藥會名頭、自稱正宗的凡人勢力出現在各個凡人城鎮之中，真正苦藥會的勢力也一縮再縮，最終只能維持在辨物城周邊城鎮，至於其他靈山的凡人城池則全都失守。

就在苦藥會出現分裂的時候，苦藥堂卻出現了反常的壯大，不單單靈藥三山的凡人城鎮都建有苦藥堂，就連其他靈山的凡人城池也陸續出現的苦藥堂和苦藥經信眾，最遠的甚至到達的無妄山雲城。苦藥堂的擴張引起了不少仙家勢力的注意，可因為苦藥堂根本經典苦藥經中並未有任何傳教內容，其中絕大多數都是一些禮教之學，唯一可能涉及傳教的內容也只是塑造了一個名為道的虛無存在，所以各個仙家勢力便都沒有將其當回事，預設了它的存在。見上面沒有下達禁絕的法旨，不少凡人城池的中品、上品世家為了方便控制所在城池的眾多平民，更是對苦藥堂進行大力推廣，藉著苦藥經中的禮教之學驅散平民心中怨氣，從某種程度上來說，也變相的加快了苦藥堂的擴張。

苦藥經在崑崙凡人之中如此快的推廣，並非因為此經有多麼高深，反而是因為此經極為膚淺，膚淺到連一些從未進學的貧民也能看得懂，聽得明。苦藥經中所寫禮教之學，且不說其他精研禮教文法的儒仙，單單是一般不入品級的佛道散修便都能張口就說出一大串來，比起苦藥經中所寫都要全面完整。可正是因為其粗淺才使得那些高高在上的眾仙不願自降身份撰寫這樣一本教化書籍，最終白白便宜了徐長青，令他無心插柳柳成蔭，在苦藥堂信眾擴大的同時，也不斷的受此經之益，得了不少能夠助他修行的教化功德。

苦藥會的分裂和苦藥堂的擴張這兩件事算是和徐長青有著直接關係，但還有一件事也和他有著間接關係。就是一年多以前，他隨手救下、一直隱藏在靈藥三山的神火大聖之侄被人殺死在豐山沛城，連本命金丹都被人挖走，死得極為悽慘，而有不少人看見殺死神火大聖之侄的那人乃是用的冥王殿屍修堂密法，更有人聲稱此人是屍修堂堂主三身夜叉鄔襄。