一十二章　離經叛道的實證

系統，指能夠完成一種或者幾種功能的多個部分按照一定的次序組合在一起的結構，將零散的東西進行有序的整理、編排形成的具有整體性的整體。而在具體的領域當中，它又存在不同的含義。比如數字訊號處理的理論中，系統是能加工、變換數字訊號的實體；生物學、醫學當中，系統是生物機體內能夠完成共同生理功能而組成的多個器官的總稱。

自然，由社會人與他們之間的經濟關係、政治關係和文化關係構成的整體，也是一個系統——社會系統。

而按照神州的靈氣論，靈氣會趨向複雜而有序的“系統”。社會系統既然是系統，那麼它能夠聚攏靈氣嗎？

王崎第一時間就覺得，這個理論很特麼扯淡。社會系統是系統啊。但是這個系統有實體？它就是一個概念性的東西啊！

但是……好像……似乎……確實有？

資訊。

資訊就是物質的一種屬性，和質量、能量一樣。在平衡態擦除1bit的資訊至少要消耗的能量為kTln2——這一條名為蘭道爾極限的鐵律揭示了資訊的物質性。而按照其性質，資訊又被認為是來消除隨機不確定性的物質。

也就是說，即使一個系統的實體是資訊，它也能夠影響靈氣。實際上，這一點在算器上面已經體現得很明顯了。算器本身沒有任何法術效果，但是一旦安裝、執行了仙道版程式，也就是所謂的“路秩”，算器就會產生法術能力。

所以說，“宗教”這個系統確實可以聚攏靈氣，供養神靈。

在這個系統當中，信眾為組成部分，教規教義為秩序，神祀為紐帶，心念為載體，經由眾人心念影響的特殊靈氣“香火信力”在其中流轉。這個系統就是巫祝的法基，就是神靈的金丹，就是神道的元嬰……

大教恆昌，神靈恆強；香火不滅，神靈不死。

“你有沒有注意到，在這個過程當中，人心扮演了一個很重要的地位。”辰風說道：“聯絡這個系統的眾多‘紐帶’都不是物質性的，而是精神性的；以自身之力微調靈氣性質的，是信眾魂魄，而這些凡人魂魄的運作，皆由其心思決定。”

王崎恍然大悟：“這就是你研究神道的緣由！”

“確實。神道是除中古縱橫家以外，對人心掌握最深的一脈。忽略掉古法扯淡的理論，將神道八萬年積累的經驗吸收，用今法的思路整理轉化，就可以直接得出一些理論。這些理論可以作為我幻術的基礎。”

“可是。”辰風話鋒一轉，強調道：“還有一個更大的寶庫啊，你們都沒有發現嗎？”

王崎疑惑的問道：“是什麼？”連旁聽的陳由嘉都露出好奇的臉色，看起來她也是第一次聽說。

“神道之力，不過是人心、人道的一方面，譬如救苦、救貧、瘟癀、生育……這些又只透過神祀匯聚力量。”

“可是人心多變，紅塵滾滾，又哪裡是一個方面可以概括的？坐臥行走，衣食住行，生老病死，哪一件事不是凡人心念所繫？名為‘人道’的系統，可是比神道要強許多倍啊！這人道之力若是能挪作己用，得有多強？”

王崎和陳由嘉都是一副“你丫快點說”的樣子。

辰風清了清嗓子，開始列舉資料：“聖嬰教極盛之時，神州一半人皆虔信之。而按照兩千年前遺留的記錄，今法當道之後，天地生機轉活，而這兩千年來焚金谷更是不斷合成新型肥料，天靈嶺也有開發的農耕技術、良種作物。神州人口是聖嬰教極盛之時的八倍。”

“也就是說，人道中人，是聖嬰信徒的十六倍之多。”

“聖嬰教極盛之時有十六位大乘，那麼神州人道的力量可以抵過……”

王崎吞了一口唾沫：“二百五十六位大