歲之前完成學業，然後直接進研究機構。

去哪裡都不大可能保證公正待遇。這個時候，數學的一樁好處就顯現出來了。

“十年窗下無人間，一朝成名天下知。”這種事只有可能發生在數學家身上。

印度的拉馬努金，中國的華羅庚都是這種數學家的代表。

畢竟，數學研究不大依賴實驗。

對於王崎的解釋，真闡子還是有些不信：“雖說是這樣，可是……能夠折服萬法門掌門的算學，應該不簡單吧？你是不是太自信了？”

王崎嗤之以鼻：“我這叫手裡有糧心裡不慌。”

在知道一大堆神州還沒出現的經典數學理論的情況下，王崎還真心不覺得折服陳景雲是什麼大事。

第一檔的科學家是變動理論體系，把握研究大方向的。第二檔的，要麼是負責將基礎理論轉化為技術，要麼是專攻大體系下的某一個問題。至於第三檔，那基本上不能叫科學家了，這一檔的傢伙基本上也就處理一些應用問題。

陳景雲這傢伙，其實只處於第二檔，專攻某一領域的一個問題。另外，他解明珠算，也就是地球上所說的“哥德巴赫猜想”，用的方法“殆素法”不是自己提出來的，也沒有完成最後一步。

另外，哥德巴赫猜想在地球上被稱為“數學皇冠上的明珠”，也不是說它的地位很高，而是指這個問題非常有——話題性。

至於它在數學界的地位，大約是低於費馬大定理的。而費馬大定理……“數學王子”高斯的評價是“我沒興趣把時間浪費在這樣一個無意義的問題上”。

而王崎腦子當中足以改寫數學體系的論文，就不止一篇啊！

第三章　他們為何跪著唱歌

老舊的靈舟上下起伏著，搖得王崎苦不堪言。這艘靈舟原本是中型貨船改的客船，還是六七十年前仙盟淘汰下來轉民用的那一批，平穩度和仙院接送學生用的大型客船沒得比。

幸好，王崎已經不是昔日吳下阿蒙。面對暈動症，他早已不是毫無辦法。

“嘿！”只見王崎在自己艙室的樑上掛了一根繩子，然後將自己吊了起來。

暈動症的原理是平衡感覺過強、失衡忍受力跟不上。平衡感知是天生的，也能隨著修為的增強而增強，耐受力可以透過鍛鍊增強，也可以透過心理來克服。如果僅僅透過乘車乘船鍛鍊，王崎的耐受力絕對比不上他敏感度的增長。

耐受力增長比不過敏感度增長，這也算是今法修少有的缺陷吧。古法不會刻意提升除了靈識以外的其他感知，而他們的靈識也比視覺的效果差不多，只不過方便一些。對於只需要觀察事物表象、腦子也只能夠理解表面現象的古法修來說，這也夠了。而今法修不同。透過現象窺得本質的前提是觀察，所以今法修對感知的提升是全方位的。而除了五感以空間感、時間感等常規感覺外，特殊功法還會帶來特殊感知——比如天歌行的磁力感知、永珍天引的引力感知。

當然，也就免不了出現“過敏感”的毛病。

而王崎現在做的，就是透過計算繩子的動作，讓身體有一個預判，做好心理準備，變向減輕失衡感。

王崎在繩子上吊了一會，然後掏出算器，翻看起裡面儲存的專著來，他看了一會，覺得有些無聊，抬起手問戒指：“喂老頭，你這個時候不跳出來說我‘多此一舉’嗎？”

真闡子哼了一聲：“今法的天才，老夫這個過時古董，哪敢進言！”

王崎無奈的笑了笑。真闡子還是不滿他退辭掉陽神閣真傳邀請的事情。

這老頭跟著王崎在仙院呆了一年多。有了這一年多，他對今法也算是有大概的瞭解。王崎志在數學和物理。陽神閣看重王崎完全是因為王崎的模煳數學，不可能禁制王崎深