其官府、學校射儀：前期，戒射定耦，選執事充司正、副司正、司射、司射器、請射、舉爵、收矢、執旗。樹鵠陳設訖，至日，執事者入就位，請射者引主射正官及各官員子弟、士民俊秀者各就品位。司射器者以弓矢置於各正官及司射前，請射者詣正官前圓揖畢，引詣司射器前，受弓矢訖，復位。司正執算入立於中後，請射者詣司射前曰&ldo;請誘射&rdo;，引司射二人耦進，各以三矢搢於腰帶之右，以一矢挾於二指間，推年齒相讓，年長者為上射，年幼者為下射，上射先詣射位，向鵠正立發矢，司正書中，投算置於中，舉旗者如所射應之。射畢，退立於旁，讓下射者詣位。射訖，請射者俱引復位，收矢者收矢，復於射者，司正取所中算。請射者次請士民俊秀射，次請官員子弟射，次請品卑至品高者射，其就射位，發矢、取算、書中、取旗、收矢、復位，皆如前儀。既畢，司正、副司正各持算，白中於主射正官，舉爵者酌酒授中者飲之，中的者三爵，中採者二爵。飲訖，請射者請屬官以下仍捧弓矢納於司射器，還詣主射正官前，相揖而退。

戊申，夏至，祭皇地祗於方丘。先期，賜陪祀執事官明衣布，樂舞生各給新衣。前祀二日，詣仁祖廟告請配享，其祝辭曰：&ldo;孝子皇帝元璋敢昭告於皇考仁祖淳皇帝，今月某日夏至，恭祀皇地祗於方丘，謹請皇考作主配神。&rdo;至日，行禮，其器物、禮樂，悉仍舊儀。祝文，皇地祇曰：&ldo;嗣天子臣元璋，敢昭於皇地祇：時當夏至，萬物咸亨，用遵彝典，謹率臣僚，以玉帛、犧齋、粢盛庶品奉茲瘞祀，皇考仁祖淳皇帝配神作主。&rdo;仁祖祝曰：&ldo;孝子皇帝臣元璋，敢昭告於皇考仁祖淳皇帝，時當夏至，萬物咸亨，謹率臣僚恭祀皇地祗，奉以玉帛、犧齋、粢盛庶品，用修典禮，伏惟敬慎瞻仰，永為配位。&rdo;禮畢，駕還御奉天殿，百官行慶成禮。

己酉，升蘭州衛指揮使張溫為大都督府都督僉事。

辛亥，命禮部考定百官及內官於皇太子、諸王前所稱。禮部尚書崔亮等會議：&ldo;百官及內使監官於皇太子、親王前稱&l;殿下&r;，自稱名。東宮及本宮內使於皇太子前稱&l;殿下&r;，自稱&l;臣&r;。王府官及本位承奉司官於親王前稱&l;殿下&r;，自稱&l;臣&r;。百官在上前稱&l;皇太子&r;，稱親王曰&l;某王&r;。&rdo;從之。

詔考歷代服色所尚。禮部奏言：&ldo;歷代異尚，夏尚黑，商尚白，周尚赤，秦尚黑，漢尚赤，唐服飾尚黃，旗幟尚赤，宋亦尚赤。今國家承元之後，取法周、漢、唐、宋以為治，服色所尚，於赤為宜。&rdo;上從之。

大將軍徐達與都督馮勝、參政傅友德、左丞李思齊自徽州南出一百八渡，至略陽，擒元平章蔡琳，遂入沔州，又遣禆將金興旺、張龍由鳳翔入連雲棧，合兵攻興元。興元守將劉思中、知院金慶祥迎降，達留興旺、龍鎮守，還軍西安。

左副副將軍鄧愈自臨洮進克河州，遣人招諭吐蕃諸酋。

命罷壽星、司中、司命、司民、司祿等祀。

夜三鼓，有星大如杯，赤黃色，尾跡有光，起文昌東，行至天船沒。

癸丑，禮部奏：&ldo;大明、夜明、星辰、太歲既從祀於圜丘，而五嶽、四海、五鎮、四瀆亦既從祀於方丘矣，獨風、雲、雷、雨及天下山川不得以類從祀，非通敬於神明者也，宜增列於圜丘、方丘從祀之次。&rdo;上從之，遂命於圜丘壇下壝內增設壇，從祭風、雲、雷雨、之神，於方丘壇下壝內增設壇，從祭天下山川之神，其禮如太歲、嶽鎮。

甲寅，禮部奏：&ldo;按古者禮神，每神幣一，故今郊祀天地及嶽鎮、海瀆等神，皆如其數，如五嶽則用幣五是也。至於太廟，每室