癸亥，晉王妃謝氏薨。命禮部、翰林院議喪服之制。翰林侍講學士宋濂等議曰：&ldo;按唐制，皇帝為皇妃等舉哀，臨喪素服，舉哀畢則常服。宋制，皇帝為皇親舉哀，素紗幞頭，白羅衫、黑銀帶。今參酌唐、宋之制，皇帝及中宮服大功，諸妃皆服小功，南昌王妃服大功，東宮、親王公服，皆服小功，晉王服齊衰期，靖江王服小功，王妃服緦麻，輟朝三日。既成服，皇帝素服入喪次，十五舉音，百官奉慰，皇帝出次釋服，服常服。&rdo;制曰：&ldo;可。&rdo;命著為令。

乙丑，以監察御史楊約、丁大用、陳汝器為福建按察司僉事。

將有事於方丘，適有晉王妃之喪，上命翰林侍講學士宋濂考古制以聞。濂對曰：&ldo;按王制，喪三年不祭，惟祭天地、社稷，越紼而行禮。《喪服》傳雲：&l;宮中有喪，三月不舉祭，既葬而祭。&r;宋真宗時有內喪，太常禮院言準禮，宜祭天地、社稷；神宗時當郊而喪未除，帝以為疑，講讀官王圭、司馬光、王安石皆以為不當廢。夫郊社之禮，國之大事，聖人所重，雖有三年之喪，亦不敢廢示有尊也。&rdo;上然之。

丙寅，命中書省臣：惟作親王宮得飾朱紅、大青綠，餘居室止飾丹碧。中書省臣言：&ldo;親王居室飾大青綠，亦若無過度者。&rdo;上曰：&ldo;惟儉餋德，惟侈盪心，居上能儉，可以導俗，居上而侈，必至厲民。獨不見茅茨卑宮，堯禹以崇聖德；阿房西苑，秦隋以失人心。諸子方及冠年，去朕左右，豈可使靡麗盪其心也。&rdo;

癸酉，自四月庚戌雨，至是凡二十四日始霽。

甲戌，中書省言：&ldo;蘭縣、河州舊募商人入粟中鹽，每引計米一石，道遠費重，故商人稀少，宜減其價，庶邊儲可積。&rdo;於是命淮鹽減米二斗，浙鹽減米三鬥，河東鹽減十之四。

乙亥，將有事於方丘，以配祀告於仁祖廟。

丁丑夜二鼓，有流星初出如雞子，赤色，起自狗國西南，行丈餘，光息，忽大如杯，分而為二，至近濁沒。

己卯夏至，祭皇地祗於方丘。

朵甘烏思藏灌頂國師答力麻巴剌遣僧藏卜巴，及朵甘都指揮司同知賞竺監藏等遣其子搠兀兒監藏等各進表，貢方物，謝頒印及賞賜恩也。

辛巳，命散騎參侍舍人楊進等一十九人署豹韜等衛事。

賜京衛諸將校鈔有差。

壬午，日本人滕八郎以商至京，獻弓、馬、刀、甲、硫黃之屬，並以其國高宮山僧靈樞所附馬二匹來貢。上命卻其獻，賜白金遣之，其靈樞曾至京受賜，所獻馬受之，仍給綺帛，令滕八郎歸賜靈樞。

上謂侍臣曰：&ldo;澹泊可以餋心，儉素可以餋德。縱慾敗度，奢侈移性，故奇技、哇淫、遊幸、畋獵皆役心損德之具，是以高臺深池，庸主攸亡，卑宮陋室，聖主攸興。朕觀元世祖在位躬行儉樸，遂成一統之業，至庚申帝驕淫奢侈，飫粱肉於犬豕，致怨怒於神人，逸豫未終，敗亡隨至，此近代之事，可為明鑑。朕常以此訓，諸子使知所警戒，則可長保國家矣。&rdo;

改登州為府，置蓬萊縣。時上以登、萊二州皆瀕大海，為高麗、日本往來要道，非建府治、增兵衛不足以鎮之。遂割萊州府文登、招遠、萊陽三縣益登州為府，置所屬蓬萊縣，復以青州府之昌邑、即墨、高密三縣補萊州府。

是月，故元國公九住寇陝西塔灘之地，陝西都指揮司發兵擊之，追及於三不剌，獲九住及平章不答失裡等四十人，餘眾遁去。

六月甲申朔，上諭侍臣曰：&ldo;朕觀往古任智自用之君，飾非拒諫，多取滅亡。成湯改過不吝，故為三代盛王；唐太宗屈己從諫，亦能致貞觀之治。此皆後世罕及也。人君苟能虛己以受言，人臣能