己巳，以國子監生滕祐壽為觀察使。祐壽，日本國人。

命國子監生解奎等四十三人於在京各衛講說武臣大誥。

丙午，遣使齎敕勞涼國公藍玉。時玉往西塞防邊，至蘭州墜馬，損右肱。上聞，故遣使敕勞之曰：&ldo;朕昔率師渡江，諸將為朕股肱者，獨中山武寧王、開平忠武王材勇謀略出諸將上，凡受命徵討，未嘗挫衄。二王繼逝，求其統御三軍如二王者，蓋亦少矣。往歲，嘗命爾副潁川侯率師討不庭於黔南，不數月而捷報，黔南既定，命爾副宋國公北取金山，遂掩襲虜庭，大捷而還，方之二王，亦庶幾焉。今年，又命爾整兵燉煌、酒泉，使者至，言爾中途墜馬，右臂微恙，故特遣使往勞。爾其善自調護，以稱朕委任之意。&rdo;

戊申，袁州分宜縣民以左道惑眾，捕至京誅之。

庚戌，賜合門使徐日莊、尤良、觀察使錢智、潘庸夏衣一襲。

甲寅，北平通州、武清等縣霖雨，河水溢，漂民田稼，命戶部遣官核實，以賑給之。

賜致任中軍都督僉事高銘半俸終身。

乙卯，敕禮部侍郎張智等曰：&ldo;古之儒者務學以明體適用，窮則忠信篤敬以淑諸人，達則忠君愛國而澤被天下。朕自御宇以來，擢用儒士，佈列百司，思得其人，以稱其任，而卒少見，其故何也？良由師道不立，故成材罕聞。爾禮部宜以朕言諭天下，俾凡為儒者必恪遵先聖賢之道，以修己教人，毋徒尚文藝雲。&rdo;

賜國子監生僧保等五十四人夏衣各一襲。僧保等，皆雲南建昌土官子也。

詔歸附韃軍及邊民為軍無丁男者除其役。

自三月至是月不雨。

大明太祖高皇帝實錄卷之二百九

洪武二十四年六月丙辰朔，命兵部：&ldo;自洪武二十三年正月至今，在外年深軍官升調在京者，皆以綺帛賜之。&rdo;

夜，有大星自天市垣流至騎官沒。

丁巳，命禮部清理釋、道二教。敕曰：&ldo;佛本中國異教也，自漢明帝夜有金人入夢，其法始自西域而至，當是時，民皆崇敬，其後有去鬚髮出家者，有以兒童出家者，其所修行則去色相，絕嗜慾，潔身以為善；道教始於老子，以至漢張道陵，能以異術役召鬼神，御災捍患，其道益彰，故二教歷世久不磨滅者以此。今之學佛者曰禪，曰講，曰瑜珈，學道者曰正一，曰全真，皆不循本俗，汙教敗行，為害甚大。自今天下僧道，凡各府、州、縣寺觀雖多，但存其寬大可容眾者一所，並而居之，毋雜處於外，與民相混違者，治以重罪，親故相隱者流，願還俗者聽，其佛經番譯已定者，不許增減詞語，道士設齋，亦不許拜奏青詞，為孝子慈孫演誦經典報祖父母者。各遵頒降科儀，毋妄立條章，多索民財及民，有傚瑜珈教稱為善友，假張真人名私造符籙者，皆治以重罪。&rdo;

貴州宣慰使安的以襲職，遣把事阿孔等奉表，貢馬二十二疋，謝恩。上曰：&ldo;安的居水西，最為誠恪。&rdo;命禮部厚賞其使及其從人鈔有差。

定有司朔望謁廟學禮：&ldo;凡朔、望，郡縣官詣學謁先聖，然後升堂，師生各敘揖，學官侍坐，諸生東西立，以次講說經史，考課既已，學官率諸生送出學門，即退。其他廟謁師生，俱不與。&rdo;頒詔行之。

置錦衣衛馬軍前、後二千戶所。

廣西布政使司以慶節公宴課鈔之入不足以給其費，上言欲從省儉，又欲令諸土官衙門自備慶節禮費，命下禮部議。禮部言：&ldo;舊例本從儉，宜減十之七。&rdo;從之。

己未，詔六部、都察院同翰林院諸儒臣參考歷代禮制，更定冠服、居室、器用制度。於是群臣集國初以來禮制，斟酌損益，更定以聞：&ld