九月戊戌朔，浙江布政使司右布政使楊允、左參政羅鍾、右參政李文華、湖州府知府王禎俱以事被逮。上以其罪非貪墨，俱宥之，復其官。歸安縣丞高彬亦連坐，耆民詣闕言：&ldo;彬在任公廉，未嘗以事擾民，民得安業。今坐死系獄，乞加寬宥。&rdo;上以其得民心，即詔釋之。

乙巳夜，熒惑犯鬼宿。

青州府日照縣民江伯兒以母病，割脅肉，食之不愈，乃禱於岱嶽祠，誓雲：母病癒則殺子以祀神，既而母病，愈竟殺其三歲子以祭。有司以聞，上怒曰：&ldo;父子，天倫至重。禮：&l;父為長子三年服。&r;今百姓無知，賊殺其子，絕滅倫理，宜亟捕治之，勿使傷壞風化。&rdo;遂逮伯兒，杖一百，謫戍海南。因命禮部定議旌表孝行事例，行於天下。禮部議曰：&ldo;人子之事，其親居則致其敬，養則致其樂，有疾則託之良醫，投以善藥，至於呼天告神，斯又懇切之至，此為人子所當為也。臥冰割股，前古無聞，雖出後世，亦是間見，至若割肝，殘害尤甚，且如父母止有一子，割肝刲股，或至喪生臥冰，或致凍死，使父母無依，宗祀永絕，反為不孝之大者，原其所自，皆愚昧之徒務為詭異，以驚世駭俗，希求旌表，規避徭役，割股不已，至於割肝，割肝不已，至於殺子，違道傷生，莫此為甚。自今，人子遇父母有疾醫治弗愈，無所控訴，不得已而割股臥冰，亦聽其所為，不在旌表之例。&rdo;詔從之。

丙午，撒馬兒罕駙馬帖木兒遣酋長迭力必失等奉表來朝，貢馬二百匹。表曰：&ldo;恭惟大明大皇帝受天明命，統一四海，仁德弘布，恩餋庶類。萬國欣仰，鹹知上天欲平治天下，特命皇帝出膺運數，為億兆之主，光明廣大，昭若天鏡，無有遠近，鹹照臨之。臣帖木兒，僻在萬裡之外，恭聞聖德寬大，超越萬古，自古所無之福，皇帝皆有之，所未服之國皆服之，遠方絕域昏暗之地皆清明之，老者無不安樂，少者無不長遂，善者無不蒙恩，惡者無不知懼。今又特蒙施恩遠國，凡商賈之人來中國者，使觀覽都邑、城池富貴雄壯，如出昏暗之中，忽睹天日，何幸如之？又承敕書恩撫勞問，使站斥相通，道路無壅，遠國之人，鹹得其濟。欽仰聖心如照世之杯，使臣心中豁然光明，臣國中部落聞茲德音，惟知歡舞感戴，臣無以報恩德，惟仰天祝頌聖壽福祿如天地遠大，永永無極。&rdo;照世杯者，其國舊傳有杯光明洞徹，照之可知世事，故云。

丁未，置四川行都指揮使司於建昌府，以建昌軍民指揮使司及建昌前衛、寧番、越巂、會川、鹽井六衛隸之

賜國子監雲南四川官生冬衣。

戊申，以天壽聖節，賜在京文武官並國子監生、吏民、軍匠人等鈔有差。

己酉，溫州府樂清縣民為錦衣衛卒誣告，逮至京。事白，衛卒伏誅，賜民鈔人十錠，遣還，免其今年田租。

庚戌，山東曲阜縣知縣孔希文坐須知不完，罷為民。

辛亥，免四川永寧宣撫司積年無徵稅糧一千三百三十餘石。

癸丑夜，太陰犯昴宿。

定正《蔡氏書傳》成。初，召國子監博士致仕錢宰等至，上語以正定書傳之意，且曰：&ldo;爾等知天象乎？&rdo;皆對以不知。上曰：&ldo;朕每觀天象，自洪武初有黑氣凝於奎壁間，奎壁乃文章之府，朕甚異焉。今年春暮其間，黑氣始消，文運當興。爾等宜考古正今，有所述作，以稱朕意。&rdo;於是命翰林院學士劉三吾等總其事，開局翰林院，正定是書。時禮遇諸儒甚厚，各賜以綺繒、衣被等物，又御製詩，命次韻和之，朝參則班於侍衛之前，宴享則賜坐殿中。時酒樓成，人賜鈔宴其上，各獻詩謝。上大悅，復遣禮部尚書任享泰諭旨，諸儒有年耄思歸者，先遣之，眾皆願留。至是，書成。凡蔡氏集傳得者存之