的東方運動和足球這個當世第一大運動的複雜性根本不可同日而語。

這個例子告訴蕭震，直到現在還企圖用舉國體制來管理足球，連賀龍這麼偉大的元帥都沒做到，體育總局那批人只怕更加不行。令人吃驚的是，在這五十年中，世界足球運作體制發生天翻天覆地的大變化，英國的那些教會和老爵士們退得差不多了，華夏卻還在沿用五十六年前的行政管理方法。

但無論如何“舉國體制很快給華夏人帶來激勵”啊年，世界青年友誼運動會，印尼歸僑吳傳玉獲得游泳冠軍，五星紅旗第一次在國際賽場上升起。當時很多外國人都不知道五星紅旗是哪個國家的，紛紛可以想見這次比賽給新華夏人民的驕傲感。

體育成為政治符號和手段，既是華夏遭受多年政治隔離的結果，更是四多年屈辱歷史的小從某種意義上說。我們無法選擇。其實到現在，華友懵有脫離當年思路，京城正在申辦力飛年奧運會，京城希望這可以成為展現新時期華夏改革開放一個舞臺，人民很激動很幸福，因為我們必須這樣選擇。當然，蕭震知道京城會取得成功，不僅在今年７月號那天會成功，年還會取得更加振奮人心的成功“但這與國足無關，甚至國足將來在年輸掉比賽後，還會被網友調侃，“國足歡迎你

華夏體育是從意識形態而來，當年這並沒有錯，可現在它應該向市場和民間而去，要把它當成”生意”和“遊戲”這樣才能為國增光，才能昇華為更高階的獨立的體育精神，否則我們只能繼續去玩簡單化的小眾的非世界主流運動的乒乓球和跳水了此處只說客觀事實，無詆譭華夏國球和國跳的意思，能拿金牌的運動員，都是國家和全國人民的榮耀。

思考華夏足球落後的問題時，蕭震習慣使用一種逆向分析方法：就是反過去研究華夏軍團如乒乓這樣的優勢專案中，如果找到它們獨領風騷的原因，也許會得到華夏足球落後的原因。他居然發現一個有趣的故事：

吶年，本來和國際奧委會決裂的華夏人終於決定重返國際體育賽場，但這時才發現自己離世界競技最高殿堂如此之遠，長期和第三世界盟友打“友誼球”創造的紀錄和英雄神話一一被的真正的競技者粉碎，那幾年，我們內心煎熬，卻只有自嘲著“我們打的是姑娘球”。但當時黨中央下令一定要在奧運會上有所突破。

於是，國家體委就集中無數的專家研究怎樣奪取奧運金牌，在這些會議中，華夏人明瞭分金牌和獎牌“指標”的做法，很快這一獨具華夏特色的體育激勵方式自上而下，被各省體育局所採納，並一直使用至今。在舉國體育的體制背景下，體育官員們的命運前所未有地和競技體育運動的成績聯絡在一起。每次全運會賽場上，緊張的除了隊員和教練外，便是各省前來督戰的官員們，每塊金牌都包含著他們的悲喜，牽扯到他們的政績和升遷。

在以金牌數量為標誌的當時，華夏的體育官員和專家們當然就會中外選手成績差距中發現要拿田徑、游泳、足球這些大項的金牌難以上青天，所以“必須走別人不怎麼走。甚至沒有走過的路”成為一條捷徑，如此，乒乓、羽毛球、跳水、舉重、射擊、體操等相對偏門專案才避實就虛成為華夏大力發展的專案，而且為了乒乓、羽毛球、跳水等進入奧運正式專案，華夏體育界花費了很多外交心思，團結了國際體育大家庭能夠團結的一切力量，現在想來這一點值得欽佩。在技戰術開發上也如此，比如柔道的例子是：當時國家體委領導人決定把女