經濟、軍事、文化各方面都有大發展，開啟了南朝歷史上最為穩定富足的半個世紀。但也就是從這一年，梁武帝定佛教為國教，開始了他以舉國之力在這人世間建立佛國淨土的烏托邦實驗。

這一年，東方淨琉璃世界的藥師法門，已經傳入了儒教發源聖地，孔孟之鄉的山東。齊國故都，臨淄城外30裡，金陵寺始建。東方淨琉璃世界教主大醫王佛藥師如來的兩大脅侍——日光遍照菩薩和月光遍照菩薩，至今石像尚存。

這一年，中國歷史上偉大的文學理論家、文學批評家，五年磨一劍，以一部開創性的《文心雕龍》彪炳史冊的劉勰，在56歲時看破紅塵，出家為僧。他因宦海沉浮，吉凶難卜，便在坎坷的仕途中，懷著抑鬱的心情，回到鐘山南定林寺，與慧震—起校對佛經，從此出家，法號慧地。

這一年，被後世稱為佛教西天禪宗第二十八祖，東土禪宗第一代祖師的菩提達摩，從印度出發，經過三年海上飄零，終於在廣州登陸。

同樣是這一年，少林寺開山祖師跋陀尊者，突然消失不見了。他先是推說自己年邁，不再參與僧伽活動，把一切都委託給了弟子學徒，讓他們自修成業。又將自己搬出少林寺，在寺外的一間小屋裡養老。最後，又神神秘秘地對弟子們說：“這座少林精舍，有特別的神靈護衛，立寺之後，永不消滅！”並將那位常常在此伴隨他的善神，畫了出來，貼在小屋門上。

同樣是這一年，有著“蔥嶺以東，禪學之最”響亮名聲的僧稠禪師，在跋陀尊者消失之後，即位為少林寺第二代住持。王道一要找的就是這位僧稠禪師。

這一年，少林寺建寺25年了，王道一也剛好25歲。他不知道跋陀尊者要他找僧稠禪師有何事，但是當他一出現在跋陀尊者的衣冠塔裡的時候，他就被人給“請”進了一個小黑屋內。“你們這是非法拘禁，趕快放我出來，我要見你們住持，僧稠禪師。”王道一在屋裡等得花都謝了，少說也有四五個小時了吧，實在忍不住了，就提高了嗓門嚷道。

“請施主先用一些齋飯，大和尚正在禪修，尚未開靜，還請施主耐心等待。”外面看門的小和尚緩緩地說。

“啪……嗒”一聲，王道一又把門拉開了，那小和尚立馬就將身子一橫，擋在了門外。王道一又只好“啪”得一聲將門狠狠地關上。因為他試過幾次了，沒有一次能夠推動那個小和尚的，而且那小和尚就是雙手合十，一副弱小無辜的表情，還彬彬有禮地安慰道：“施主，請耐心等待”。王道一，實在是罵不得，打不得，還跑不了，急得如熱鍋上的螞蟻團團轉。

也不知道過了多久。突然，門又被王道一“啪嗒”一聲拉開了，這次他不是急著要出去，也不是嚷著要找僧稠禪師，而是略帶乞求地跟小和尚商量：“小師傅，我的黑佛珠不見了，我現在需要去那塔裡找我的黑佛珠。”

小和尚依然是彬彬有禮地答道：“阿彌陀佛。施主，請耐心等待。”耐心等待，耐心等待，等你妹啊等，都等多久了等。王道一雖然心裡是如此發作，但外面仍是賠著笑臉說道：“小師傅慈悲，那黑佛珠對在下有救命之恩，並且是在下的一位十分重要的朋友所送，實在是寶貴至極！如果要丟了，如果要丟了……”王道一說著說著，不知道說什麼好了，因為他也不知道如果真的弄丟了，他會心疼到怎樣。因為那是田非命捨命相贈的啊！

也許是小和尚也看出了王道一表情的變化，感覺到此物確實對他無比貴重。就又道了聲阿彌陀佛，說：“施主，請耐心等待！童林這就給您去尋。”小和尚說完，立馬就扭身走了。

王道一本來也想一起跟著去呢，結果門口立馬又堵上了一個黑大個，冷冷地說道：“施主，請耐心等待。”氣得王道一，立馬扭身回屋了。

不過他注意到剛才小和尚說話，該用