淨的，怎麼看都不像是經歷了救援工作的樣子。

當然，劉庸政也注意到了這一點，遂繃著臉，對著李老身後的十多人，道：“你們還站在這裡幹什麼，還不去幫忙救援。”

“諾…”本以為跟著李老就，可以躲過苦力的眾吏員，那隻會被突然出現的劉縣令逮個正著，一個個垂頭喪氣的領命離了去，只剩下李老一人走在劉庸政面前，為他帶路。

一段路走下來，不停有路人看到劉庸政下拜，林躍也不時提高警惕，好在並無危險分子，剛剛走到那段決堤的河口，一陣哭喊聲便從上游處傳來，聽的劉庸政眉頭直皺。

“李老，你可知前方何人哭泣？”扯了扯前面李老的衣服，劉庸政問道。

那個被稱做李老的嗇夫只顧低頭走路，哪想到縣令突然會問自己話兒，茫然的抬頭凝視了上游一會兒，這才有些隨意道：“沒什麼，只是上游口，有位大巫在那裡作法祭神，大人不必掛懷。”

“祭神，祭什麼神？”林躍心中打了個突，也不顧尊卑之分，脫口問道。

李老有些不滿的看著林躍，心想你這小子是什麼人，竟敢如此無禮，正要開口訓斥。但見劉庸政也滿臉疑惑，這才壓下心思，道：“當然祭的是這鄱水水神，聽那大巫所說，昨日夜裡鄱水下游發生洪災，便是那水神發怒。唯一的法子，就是今日正午時分，需要在鄱水上游處祭得童男童女各一人，方可平息這水神之怒，唯有這樣，水患才不會再次發生！”

第二十一章　巨獸

遠古時代，在科學不發達，認識水平極度低下的情況下，因為不能解釋神秘的自然現象，於是人們就萌發了一種決定人類命運的“天命觀”。當時的人每當遇有大事都請巫師來祈禱求神，希望透過神靈的幫助，能夠占卜預測將要發生的事，他們通常使用的動物骨甲一類的道具，這也就是甲骨文的由來。

而巫師是當時部落中，最高的知識分子，是精神文化的權威，是教育、藝術、科學的掌管者和傳授者。在人類文明漫長的演變中，巫師這一神秘群體，一直起到著或多或少的影響。同時，隨著時間的推移，和奴隸制度逐漸瓦解，巫師逐漸分成兩個派別，方士和巫師。

然而大部分方士脫離巫師，尋求煉丹昇仙之道。只留下一小部分的巫師，雖然他們也堅守著驅神避鬼的本業，卻也無法恢復過去的輝煌。由於巫師群體的逐漸沒落，也給了大量濫竽充數的投機分子機會，從而導致巫師的整體質量下降，一時間巫師在官方銷聲匿跡，只有小部分遊蕩於邊遠的地方。

正巧，這次讓林躍撞見的就是其中一支，林躍在請得劉庸政同意後，三人繞過前方河段，順著堤壩走到上游口處。這時候河口處已經為了上百號村民，有本村的，也有其他村子慕名來觀望的，所有人的目光，都聚集在河岸邊，那個簡易的祭臺上。

只聞一聲底氣十足的怪叫聲，祭臺中間，一個面帶油彩面具，身披巫褂長袍的巫師。一面手舞足蹈的，圍繞著祭臺中間的一口大鼎亂跳，口中還在嘰裡咕嚕的唸唸有詞。如此奇怪的儀式，看的劉庸政眉頭直皺，他好歹也是讀過書，明事理的人，無論如何也不會相信這個世界上有鬼神之說。

但四面望去，所有的村民，甚至是身邊的李老都顯得虔誠無比，劉庸政隨即也就壓下了驅散這種儀式的心思。畢竟這裡村民眾多，自己身邊如今也只有林躍一人，還是不要惹出些事端得好，免得到時候引起混亂，場面一發不可收拾。

反倒是林躍看的頗有些興致，他要看看這個所謂的大巫，到底能做出場怎樣神奇的法事。深受後世科學常識的薰陶，一時玩心大起的林躍，很想親手用自己所學過的科學知識，來幫助這裡村民破除迷信，遂一聲不響的看著祭臺中間，那個大跳‘神舞’的巫師。

估計是跳了